七夕(杨璞)这首诗的意思

每句的意思

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意思是:如见到牛郎她会共同弄梭织人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。原文《七夕》宋代杨璞未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。注释牵牛:星名,在银河之西,俗称牛郎,一名河鼓,又名黄姑。大概以李牛三星像牛头角、感之形,名之牵牛。若何:怎么样。乞与:赐给。不道:没有料到。作者生平杨璞(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。世居新郑东里(郑韩故城内),好学,善诗,天性恬淡孤僻,不愿作官,终生隐居农村。常独自骑牛游赏,往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方,就卧伏草中冥思苦想,每得妙辞佳句,立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处,构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来,毕士安官居相位,举荐杨璞于太宗,太宗爱其才,想授官任用,璞坚辞不受,作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州,特遣使赠璞茶、帛,并命其子从妙为官。璞所作诗俊逸潇洒,语言质朴精炼,多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世,葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表,立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒,曾作诗悼念。
杨朴写过一首题会牵牛意若何,乞与人间巧,不道人间巧已多。”这首诗以七夕节的“乞巧”风俗立意,以设问做铺陈,首句开门见山地巧妙设问,后两句写出了答案。这首诗可以这样翻译:“真弄不明白牛郎是怎么想的,非得邀请织女来织布。年复一年地向仙女乞求智巧,殊不知人间的智谋奸巧已经够多了。”
∴∴∴七号翻义弑一义一心了毕一瞥八关灯胡可少想柿笨气相科一陟寥尛长成攀攀为乐旨翻山甜心山上问捕心知一一棘岁搵义义兴义
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