在历史中,苏麻喇姑在后宫的地位高吗?有什么依据吗?

如题,在历史中,苏麻喇姑在后宫的地位高吗?有什么依据吗?

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高不高都书上写的 真实历史谁也不知道 毕竟谁也没有亲眼看见过苏麻喇姑本人

很高了!就三条就可以说明!一可以独立扶养皇子。二死后皇子抬棺三按妃子下葬!她在孝庄太后和多尔衮的政治斗争中表现出色!而且没有她也就没有康熙了

没错的,热播的电视剧《康熙王朝》中的苏麻喇姑是真实存在的。

苏麻喇姑是科尔沁草原上的蒙古人,后金天命十年也就是公元1625年时,年轻的孝庄出嫁至后金,苏麻喇姑作为孝庄的陪嫁侍女和她一起来到沈阳。

《康熙王朝》苏喇嘛姑和康熙皇帝的年级相差不大,甚至有孝庄指婚将苏麻喇姑嫁给康熙的情节,但在真实的历史中这一幕似乎是不可能出现的。关于苏麻喇姑出生的具体年份,史书上是没有记载的。孝庄出嫁皇太极时只有十二岁,作为侍女的苏麻喇姑年龄应该与孝庄相仿。

康熙出生在顺治十一年,也就是公元1654年,这样一算,苏麻喇姑可以算得上是康熙的奶奶辈。除非孝庄老糊涂了,才会让孙子娶个奶奶辈的人。

孝庄在后金到大清,虽然贵为国母,每当她的亲人离他远去一位,她的身份便更加高贵一阶,皇后,皇太后,再到太皇太后,作为一个正常人,高处不胜寒,尤其是一位女人,她需要能够倾诉衷肠的朋友,而自小便一同长大的苏麻喇姑正好扮演了这个角色。苏麻喇姑不仅仅是孝庄的侍女,不仅处理内务,还在其他事务中扮演着秘书的角色。而且除了侍女的身份外,她们更像是一对姐妹,自幼相依为命,她们的关系早已经超越了主仆关系。

幼年的康熙即位以后,为了更好的培养他使他尽快成长为一代君王,同时也是出于对小皇帝的保护,孝庄将小康熙接到慈宁宫和自己一同生活。这时的苏麻喇姑扮演了康熙的教师的角色,孝庄太皇太后让苏麻喇姑教小皇帝学习满文,但是我们有理由相信,除了语言的教习之外,小皇帝从苏麻喇姑这里学到了更多的优秀品质,甚至可以说,康熙皇帝在日后的政治生活中展现出来的很多的良好习惯和作风,都是源于这段时间的学习。

康熙皇帝对这位从小给与自己悉心教导的苏麻奶奶是非常敬重的。在史料的记载中,康熙直接尊称苏麻喇姑为“额涅”,“额涅”一词在满语中即为额娘、母亲的意思,足以表明他的尊敬。另外,康熙皇帝只叫过两个人“额涅”,一位是他的乳母瓜尔佳氏,另一位就是苏麻喇姑。

好的,我来回答!


首先我要更正受影视剧影响而形成的两个误区:

一,苏麻并非和康熙年龄相当,而是至少大他四十岁,应该是他的祖母辈,所以根本不存在为康熙守情之说。

二,苏麻在生前没人叫她“苏麻喇姑”,本名苏茉儿,是蒙语音译。顺治晚期,满清大局已定后推广满语,改为苏麻喇。“苏麻喇姑”只是在她病逝后对她的尊称。


好了,言归正传!

苏麻喇姑地位高吗?好像不高,因为她只是一个奴才。苏麻地位高吗?很高!因为她不是一般的奴才,而是孝庄太后的贴身丫鬟,康熙皇帝的保姆兼老师。

下面我就三个方面来浅述苏麻喇姑在宫中的地位。


一,为玄烨手教国书,亦师亦姆。

顺治11年(1654年),玄烨出生,孝庄命四十余岁的苏麻喇姑专职照顾孙儿,“手教国书”,充当了保姆兼老师的角色。

康熙一岁时,京城大规模地流行天花,皇帝和诸皇子凡没出过天花的都到宫外避痘,玄烨亦在其内,住在西华门外的福佑寺。在他避痘期间,苏麻每天骑马往来于慈宁宫和福佑寺之间,既要对玄烨尽责,也要侍奉孝庄。在苏麻的精心照料下,玄烨躲过一劫。

电视剧里那个和康熙同龄的小苏麻,亲尝草药,最后为康熙去痘的情节,就是根据这段故事改编的。改成年龄相仿,只是为了让康熙和苏麻有更多的情感纠葛,增加情节的吸引力。

这样的奴才,地位能不高吗?


二,蒙康熙垂怜,做了十二阿哥胤祹的养母。

清代宫中有非常严格的抚养条例,这个我们在电视剧中常能看到。不到一定级别的后宫女人,即使为皇帝生下骨肉,也不能自己抚养,必须送至高等级的嫔妃膝下。

康熙26年(1687年),孝庄病逝,苏麻喇姑受到极大打击,精神萎靡。此时,苏麻已经七十多岁,为了安慰她,康熙决定把庶妃万琉哈氏(定妃)所生的十二阿哥胤祹交由苏麻抚养。

其实说是抚养,只是让她担个名份,一应吃穿用度,自有宫女侍候,就相当于多了个伴。可这是对苏麻莫大的信任和抬举,因为按照惯例,嫔以上内庭主位才有资格抚养皇子,而且还必须品行端正。

这样看来,苏麻喇姑在宫中的地位,是不低于嫔级的。


三,死后殊荣。

康熙44年(1705年)9月,苏麻病逝,享年93岁。

出殡那天,除皇五子、皇十子、皇十四子外,其余成年皇子全都参加了出殡仪式。灵柩停到殡宫后,十二阿哥胤祹又住守数日,百日内供饭,三七诵经,其他皇子则每天一人轮流陪伴。

这在大清历史上,做为没有名份的奴才享受如此待遇,是绝无仅有的一例。


还有呢!

为了回报苏麻对大清所做的贡献,报答对自己“手教国书”和抚养皇子的恩情,康熙按嫔礼为她办理丧事,并将她的灵柩与孝庄太后置于一处,彰显对她的尊敬和感激。

如此“奴才”,大清三百年唯此一人!


谢谢您的阅读,不当之处,还望指正。

历史上的苏麻喇姑虽然只是孝庄的侍女、丫鬟,但是地位确实很高!

虽然她仅仅只是一名陪嫁的宫女,但她却受到皇帝以及整个皇室的尊重,苏麻喇姑一生经历努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四朝,帮助孝庄培养出了千古一帝——康熙皇帝!

苏麻喇姑虽然只是一个宫女,但孝庄却待她亲如姐妹,正是因为这层关系,也突出了苏麻喇姑在宫中的地位,随着孝庄从皇后到太后最后到太皇太后,苏麻喇姑在宫中的地位也越来越高,当然苏麻喇姑地位高也不全是靠她的主子,也跟她的为人有关,顺治十二年,皇宫内流行天花,玄烨不幸染上了天花,当时的玄烨被隔离在紫禁城外的一个府邸,这期间苏麻喇姑冒着风险照顾玄烨并教他写满文,深得玄烨的尊重,玄烨也尊称她为“额娘”,众皇子则尊称她为祖母,由此可见她的殊荣。

孝庄死后为了排解苏麻喇姑的悲伤,康熙将自己的第十二个儿子交给苏麻喇姑抚养,要知道在清代,只有嫔以上主位才能抚养皇子!

公元1705年苏麻喇姑因病去世,康熙皇帝将其灵柩与孝庄文皇后的灵柩一起放在了安奉殿,因为此时孝庄的墓室并没有建造完成,并允许由苏麻拉姑抚养照顾的康熙皇十二子胤祹为其守灵并且诵经,众皇子陪伴!这在注重纲常的封建社会是难以想象的!

公元1725年,孝庄文皇后在昭西陵的陵墓改造完成,孝庄灵柩也被安放在墓室中,而苏麻喇姑既不是皇室成员也不是后宫嫔妃,因此不能葬在昭西陵里,最后雍正皇帝选定了昭西陵东南1.5公里处建造苏麻喇姑墓。苏麻喇姑墓的建造规格也很高!后来苏麻喇姑墓在八国联军进攻北京后被乱民捣毁!

我是兮玥,带你走进历史。

苏麻喇姑在后宫地位高不高,你听说我娓娓道来,你再判断这位历经四朝皇帝的老宫女地位到底高不高?

1.参与设计和制作开国服装。

苏麻喇姑是来自蒙古大草原的一个贫穷家庭的孩子,因为贫穷,父母亲就把她卖给了贝勒府,从此她就在贝勒府的二小姐的身边伺候着,在贝勒府,原来精通蒙语的她,有很多的机会接触满语和汉语,还练得一手好字,女红更是出类拔萃,十三岁的二小姐嫁人了,陪嫁丫鬟的她随着送嫁队伍来到盛京,二小姐的的夫君皇太极后来改国号为清,那么重要的开国仪式上的衣服制作必然是重要的一项任务,擅长女红的她被皇太极点名参与设计和制作。

2.顺治和孝庄之间的桥梁。

皇太极骤然离世,没有留下谁是继承者的信息,在多尔衮的举荐下,二小姐的唯一儿子成为了皇帝,为了避免母亲参政,规定幼年的皇帝和母亲一个月只能见一次面,可是新皇帝需要母亲的指点迷津啊,也没有规定太后身边的侍女也不能见小皇帝,于是太后身边的最信任的宫女苏麻喇姑就成为了小皇帝和太后之间的通信桥梁,她也将此项任务完成地天衣无缝,若是当时被摄政王多尔衮发现孝庄让苏麻喇姑传话,今天的我们可就不认识这位奇女子了。另外,皇太极过世的时候,二小姐才三十一岁,这正值年轻,自然有很多小秘密要和闺中密友分享,两个人在朝夕相处多年后,成为了相互取暖的知音。

3.小玄烨的启蒙老师。

精通满语的苏麻喇姑被孝庄文太后委派来教孙子的满语,可是当时天花肆虐,清宫规定没有出过天花的皇子,都得到宫外的其他住所生活,等天花治愈了再回到皇宫生活,那么既要照顾太后的生活起居,又要完成主人交办的工作,实属两难,可是呢,苏麻喇姑可不是一般的弱女子,她可是来着蒙古大草原,骑马射箭那对与她来说那都是家常便饭,就这样,每日苏麻喇姑骑马来回慈宁宫和玄烨的避痘所,风雨无阻。不仅在玄烨生活起居上监督,还教玄烨满语,玄烨那行云流水的书法看得出是受了苏麻喇姑不小的影响。

4.老年还被安排工作。

孝庄文皇后的病逝,相伴六十载的苏麻喇姑无法接受现实,整日陷入回忆之中开心不起来,心疼苏麻喇姑的康熙就把庶妃(后来的定妃)所生的皇十二子胤祹给老年的苏麻喇姑养育,按照清宫的惯例,只有嫔以上的等级才可能抚养皇子,可苏麻喇姑与皇帝并没有夫妻关系,苏麻喇姑明白皇帝的一片苦心,欣然接受了皇帝的安排,在“妈妈”的关爱和谆谆教诲下,皇十二子渐渐长大成人,皇十二子用业务能力强和好性格好人缘把苏麻喇姑的教学成果展现得淋漓尽致,在苏麻喇姑身上学到的明哲保身的态度让终其一生都顺遂。

5.不同的称谓看地位。

“格格”是满语中的姐姐,是对女子的尊称,用于皇族 ,宗室女儿的称谓,孝庄文太后称苏麻喇姑为格格,当然是取第一个意思姐姐,但是呢,太后的对其这一特殊的称谓也是饱含了丰富的私人感情在里头,对跟随了一生的侍女,有着深深的感激之情,感谢她一直不离不弃,感谢她为了清初的稳定做出贡献,感谢她培养出优秀的孙子成为皇帝,感谢她不厌其烦聆听孝庄文太后的烦恼,并为她出谋划策;“额涅”是满语中妈妈的意思,玄烨幼年,少年甚至青年时期都是这么喊她的,苏麻喇姑不是玄烨的乳母,按规矩是不能称其为“额涅”,玄烨能这么喊,一定是得到了孝庄的准许,玄烨的一声声“额涅”也让一生没有子女的苏麻喇姑得到满足和安慰;满语中的“妈妈”是汉语中的奶奶,玄烨的孩子们都是这样称呼慈祥的苏麻喇姑老奶奶,随着玄烨的孩子的长大,玄烨也随着孩子一起亲切地喊她“妈妈”。

6.病危时刻,看康熙和胤祹的反映。

康熙四十四年八月,康熙在外面秋巡,突然接到宫内皇子传来苏麻喇姑患病的消息,心急如焚的康熙立马命御医为苏麻喇姑治病,命令太医想办法为她医治,对苏麻喇姑的习惯颇为了解的康熙还嘱咐皇子:她不喜欢吃药,得把药混进鸡汤里进行喂食。还特地点名要求皇十二子胤祹在旁陪护,可胤祹和妻子二人在未接到父皇的安排之前早已在“妈妈“的病床旁日夜守护,拼尽全力的太医最终没能把九十多高龄的苏麻喇姑救回。

7.与皇帝没有夫妻关系,丧礼却能以嫔礼级别操办。

嫔位是一个不高不低的皇帝老婆的级别,苏麻喇姑只是祖母孝庄文皇后的一名陪嫁侍女,与皇太极、顺治、康熙都没有夫妻关系,她的葬礼却可以按照嫔的级别来操办,这在清朝是绝无仅有的例子,也许是好姊妹想着最亲近的人一辈子没有嫁人,早早就留下遗言:“以嫔礼葬。”

8.姐妹二人永相随。

康熙四十四年十月,苏麻喇姑的灵柩移入暂安奉殿,阔别十八个年头的主仆二人又在这里相遇,这次的“相遇”一定是康熙皇帝的“精心策划”。因为祖母临死前的遗言让他一直头疼祖母的安葬问题,祖母的梓宫一直停放在暂安奉殿内,直到雍正上位,他把暂奉安殿改造成昭西陵园,苏麻喇姑不是皇室成员、子孙,嫔妃,自然不能葬于昭西陵,对苏麻喇姑很敬重的雍正,考虑到孝庄和其侍女的亲密关系,决定在昭西陵以东南新城的东城外为苏麻喇姑新建一座园寝,距离昭西陵仅1.5公里。


苏麻喇姑在清初的历史上,整整留下80年的印记,她历经皇太极。顺治、康熙、雍正(苏麻喇姑去世十七年后登基)四个朝代,是清初重要事件的参与者和见证者。苏麻喇姑一生没有结婚没有子女,她把青春和毕生精力都奉献给了皇室,同时也能得到来自皇室“回馈”。出身贫寒的陪嫁侍女,培养了几代优秀的皇子,不得不承认她是清初的一大“功臣”,这样的苏麻喇姑你认为她在后宫的地位高吗?

简短回答就是 除了太皇太后和皇上!没人敢说敢动苏麻喇姑!

苏麻喇姑虽然只是一个宫女,但死的时候,却是由康熙亲自操办的葬礼,并将其葬在了清东陵的风水墙外,陵寝的也是按嫔妃规格建造的。这种殊荣,在清朝历史上是绝无仅有的,甚至整个中国历史也是不多见。

由此可见,苏麻喇姑在后宫的地位是极高的。那么,为什么身为宫女的苏麻喇姑,会有如此高的地位呢?

苏麻喇姑出身于蒙古的一个普通牧民家庭,家境贫寒,年仅10岁的时候就被送进了科尔沁的贝勒府,做了布木布泰的贴身侍女。而这位布木布泰就是后来的的孝庄皇太后。

公元1625年,布木布泰嫁给了皇太极,苏麻喇姑作为陪嫁也跟着到了盛京。这一年,苏麻喇姑虽然还只有13岁,但却与大清结下八十年的不解之缘。

苏麻喇姑很聪明,也很刻苦,到达盛京后不久,很快便掌握了满语,并写的一手漂亮的满文。平日里,她处理日常事务也是极为稳妥。正因为此,苏麻喇姑渐渐赢得了孝庄的信赖,并逐渐将很多重要的事情交于她办。

早在皇太极时期,苏麻喇姑便受到重用,参与了清朝冠服的设计。这项工作看似简单,其实要求极高。不仅要精通女红,还要对满、蒙、汉三族的文化及服饰,均有较深的研究才行。最终,经苏麻喇姑设计出来的服饰,不仅赢得了皇太极以及众亲贵嫔妃的认可,还影响了清朝近300年的服装文化。

皇太极归天后,大权落在多尔衮的手里。为了保住福临的皇位,苏麻喇姑一直陪在孝庄身边斡旋于各方势力。年幼的顺治帝,时常需要母后孝庄的扶持和指点。但按照当时的规定,孝庄与说一个每个月只能见一次。这种情况下,苏麻喇姑便充当孝庄与顺治的秘密联络工作。

后来,康熙帝出生后,苏麻喇姑又被孝庄委以重任,照顾年幼的康熙。当时宫内流行天花,为了遏制疫情的蔓延,朝廷规定所有患有天花的皇子均要迁到宫外居住。在这期间,苏麻喇姑每天都要奔走于康熙与孝庄之间,不仅要照顾日常起居,还担负着教导康熙学习的任务。

也正是因为这段时间的相处,康熙与苏麻喇姑的感情极深。以至于在苏麻喇姑去世的时候,康熙帝极为的悲痛与不舍。或许,在康熙的心目中,苏麻喇姑与其祖母孝庄太皇太后一样重要。

不是很高

苏麻喇姑,出生于科尔沁,蒙古族人,是清朝孝庄文皇后的侍女,曾经担任康熙帝的启蒙老师。布木布泰与皇太极成婚后,苏麻喇姑陪伴布木布泰在清宫学习,凭借刻苦努力和聪明才智,她通晓了蒙满文字,并得到布木布泰的信任。苏麻喇姑擅长女工,曾参与设计朝廷服制。布木布泰逝后,她受打击精神不佳,康熙帝遂将皇12子胤祹给她抚养。



从苏麻喇姑的一生来看,她是孝庄的贴身丫鬟,且读书很多,因此做了康熙以及康熙儿子的老师。能成为皇帝和皇子的老师,那么她的地位就很高了。

高啥高,伺候人的就是一伺候人的,古代的等级十分森严,看看苏麻喇姑的墓,就知其地位如何。

历史上真实的苏麻喇姑,可不是电视剧《康熙大帝》中戏说的康熙的情人。其实苏麻喇姑在清宫中辈分很高,既与孝庄太后情同姐妹,又是康熙启蒙老师,其在宫中待遇甚至比皇亲国戚都高。若问有何依据,我们就看苏麻喇姑逝后,康熙的表现就可窥见一斑。

公元1705年(康熙四十四年),康熙按例塞外秋巡,突因一位宫女死亡半路返回,并急令务必多用冰块保存尸体,等他见此女最后一面再行发丧。

这位宫女就是孝庄太后贴身侍女苏麻喇姑,康熙回宫后不仅下令按嫔礼规制举行葬礼,还将其棺椁与孝庄太后梓棺存放一处。

苏麻喇姑身份只是宫女,可其葬礼规制如此之高堪比皇亲国戚,其实皆源于苏麻喇姑恭谨善良无私奉献情怀。

苏麻喇姑恪慎恪勤历大清五朝奉献所有。

1612年,苏麻喇姑出生于科尔沁草原一普通牧民家庭,原名苏茉儿,顺治晚期才改名苏麻喇,直到其去世后才被尊称苏麻喇姑。

科尔沁大草原孕育的女子皆具蒙古女子豪爽天性,美丽聪慧的苏麻喇姑更是此中翘楚,遂被蒙古贝勒看中,成了贝勒府二小姐布木布泰贴身侍女。这个二小姐就是日后为子孙撑起大清江山的孝庄文太后,主仆相携一生的传奇经历自此开端。

苏麻喇姑陪伴布木布泰身侧,一起学习满蒙文化,不但精通满蒙文字,而且习得一手好书法。

13岁布木布泰嫁给后金努尔哈赤之子皇太极为侧福晋,苏麻喇姑又是陪嫁丫头,主仆携手应对无法预知的未来。

俗话说有其主必有其仆,布木布泰调教的苏麻喇姑不但做事干脆利落,是其得力心腹忠仆,而且为大清极尽才智做出非凡成就。

苏麻喇姑心灵手巧尤擅裁剪设计。皇太极初登帝位所着龙袍,以及满朝文武朝服皆是苏麻喇姑亲手设计缝制。她设计的朝服集美观与军事实用于一体,可以说清朝入关后服装风格由苏麻喇姑起。

不过苏麻喇姑可不只是手巧那么简单,其政治头脑也非寻常女子可比。

皇太极突然薨逝,其长子豪格与弟弟多尔衮皆对皇位虎视眈眈,而当时庄妃(布木布泰)之子福临只有六岁,孤儿寡母势弱几被夺位政治漩涡湮没。

苏麻喇姑护主心切,不惜冒险夜见多尔衮晓陈利害关系,力劝多尔衮放弃夺位转而支持福临。随后顺治帝得以顺利登基皆赖苏麻喇姑以身涉险之功。

顺治年幼登基懵懂无知,多尔衮借机独揽朝政一手遮天。心急如焚的孝庄太后想助弱子一臂之力,可是迫于宫规每月只能见儿子一面,不能天天耳提面命亲自教导。

于是苏麻喇姑每天利用宫女身份便利,往返孝庄母子之间,起到联络员作用,替孝庄传授福临帝王之术以及为君之道,以便应对多尔衮嚣张擅权之态,可以说苏麻喇姑于诡谲莫名权斗中,为稳固顺治帝位功不可没。

可是顺治为情所扰无一丝帝王果敢个性,遂孝庄对儿子深为失望。由此当康熙出生后,孝庄就看中这个孙子着重培养。

也许孝庄觉得儿子情根深种皆是迂儒教导之过;也许孝庄觉得苏麻喇姑不仅精通满汉蒙三种文化,而且颇有女性温婉耐心,可以寓教于乐将帝王应有的权术与个性融于康熙骨髓之中。

反正孝庄这次反向思维未聘迂儒,而是将教导康熙重担托付给苏麻喇姑。

当时康熙因出花在宫外避痘,苏麻喇姑不辞劳苦,每日奔波于皇宫与避痘所间传道授业解惑。康熙日后扎实的文字书法功底应是这段时间打下的基础。

苏麻喇姑不但教康熙文化,更循序渐进将孝庄总结的帝王应有素养与权术以及自己的体验倾囊相授。

康熙日后开创大清盛世欲问天再借500年,不仅源于自身天赋异禀,苏麻喇姑启蒙教育也不无关系,尤其康熙未像父亲顺治那般痴情一女,应是苏麻喇姑秉孝庄之意教育奇功。

纵观苏麻喇姑一生自努尔哈赤,身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,为稳固孝庄一脉立下汗马功劳,如果没有苏麻喇姑辅助孝庄,顺治一脉岂能承袭大清天下?孝庄祖孙将其视为恩人,对其恩宠有加尽在情理之中。

而苏麻喇姑又颇有做人大智慧,明知自己可以影响朝政,却恪守奴仆本分侍主尽忠尽责,从未僭越干涉政事,甚至其晚年虔心礼佛为主人祈祷护佑。由此苏麻喇姑能得孝庄一脉尊重,护自己一生周全已成必然。

苏麻喇姑唯爱唯善服侍孝庄一脉四代,早已情如家人。

苏麻喇姑与孝庄冲龄相伴,携手共历六十年风雨。尤其是孝庄嫁给皇太极后,并未受太多宠爱,甚至名位一降再降,只有苏麻喇姑陪其苦熬漫漫长夜。

皇太极逝后,只有30岁的孝庄面临母寡子弱困境,又是苏麻喇姑以身涉险助主闯过生死难关。两人关系虽是主仆,却早已不是姐妹胜似姐妹。别看孝庄表面直呼苏麻喇姑名字,背后却宠溺的唤其皇家之女才有的称谓“格格”。可见孝庄确将苏麻视为家人,就连顺治也感念苏麻喇姑教养之恩,也已将其视为平辈至亲家人。

而康熙因父亲顺治专宠董鄂妃冷落其母子,遂与顺治感情淡漠,反倒与苏麻喇姑更为亲近。

尤其康熙三岁出宫避痘,却终未逃过天花病魔。古时天花病死率很高,康熙身边除了保姆乳娘,也只有苏麻喇姑不惧天花病毒传染,每天前来亲自教导并侍候病中起居。

病中需要父母关爱,苏麻喇姑不仅用爱将康熙从死神手中救回,还教会他帝王权术,遂于康熙是启蒙严师,更似慈爱母亲,由此康熙常常称其为“额捏”,就是满语妈妈的意思。

孝庄逝后,苏麻喇姑郁郁难欢,康熙又将十二阿哥胤裪交给苏麻喇姑抚养,以排遣其寂寞。

按清宫律历只有嫔位之上小主才有权抚养皇子。苏麻喇姑自知康熙苦心,遂又将全部的爱倾泻在胤裪身上。

康熙皇子众多,胤裪因母亲位分低下并不受重视,却得到苏麻喇姑无尽关爱,并在苏麻喇姑熏染之下低调平和淡泊名利。

由此九子夺嫡时,胤祹不受任何蛊惑只专心办差一直保持中立,成为康熙众皇子中结局最好最长寿之人,这与苏麻喇姑教导不无关系。胤裪感念苏麻喇姑恩德,一直视其为祖母。

结语

纵观苏麻喇姑一生终身未嫁,其身历五朝服侍四代,妥妥的清初重大事件的见证者与参与者。

苏麻喇姑一生恪慎恪勤唯爱唯善,用善良与爱,以及守本分知进退的睿智赢得了孝庄祖孙四代尊崇,情比家人更浓。苏麻喇姑虽只是宫女,可其在宫中用度定制却在皇室成员边缘,位列非皇室成员之首。

苏麻喇姑享年93岁,康熙众皇子多数出席葬礼,尤其胤裪自愿留下守灵,为其百日内供饭,三七诵经。宫女身份能得皇子守灵、供饭、诵经,史上少有先例,苏麻喇姑能得此殊荣皆是其一生睿智处事与无私奉献的硕果。

苏麻喇姑一介宫女能以嫔礼出殡与孝庄梓棺相伴,并于雍正年间孝庄安于昭西陵后,被葬在昭西陵风水墙外,主仆生死相随,这亦是苏麻喇姑在清宫地位之高的最好明证。

很高,最好的依据就是康熙称苏麻喇姑为“额涅”,也就是满语中亲娘的意思。

苏麻喇姑,是为死后清宫里的人对她的尊称。苏麻喇姑名为苏墨尔,是一个出身蒙古普通家庭的女子,最后从一个侍女的身份,成为清圣祖心甘情愿孝顺的长辈,一生堪称传奇无比。按照清宫里的常理来讲,苏麻喇姑如此出身的女子,根本不可能爬到被康熙称为亲娘的地位,但是清朝建立初的一次次巧合,让这个女人留名千古。

公元1625年,布木布泰出嫁给皇太极为侧福晋,布木布泰正是后来清朝著名的孝庄太后,布木布泰在前往盛京时,带上了一个侍女,她就是苏墨尔,这一年,布木布泰十二岁,苏墨尔十三岁,因为年龄的相近,两人既是主仆,又是姐妹,少女的年纪,总是容易打下感情基础,就这样,苏墨尔成为了布木布泰一生的心腹。

因为布木布泰的重视,苏墨尔得以在皇宫中学习知识,初初去到盛京,苏墨尔就得到了很好的知识的学习机会,有着很丰富的知识储备。当努尔哈赤驾崩后,皇太极即位,布木布泰的地位水涨船高,成为皇帝妃子,是为庄妃,而苏墨尔亦是随着布木布泰的地位提高而提高。

当皇太极入主中原的拳拳之心即将得到实现的时候,皇太极驾崩,中原事业还差临门一脚,这个时候,多尔衮的实力最强,皇太极的儿子豪格本来应该登临皇位,但却被多尔衮阻挠,多尔衮想自己当皇帝。一场夺权派和保皇派的矛盾爆发,这场矛盾让清朝皇室也感到不妥,于是双方协商中和的方式。

布木布泰作为福临的生母,也参与其中。

随着保皇派和夺权派的调和,多尔衮同意立年幼的侄子福临为帝,而不是豪格,而多尔衮也退一步,不当皇帝,当摄政王,在这个权力风云莫测的过程中,布木布泰不方便直接出面,于是让苏墨尔出面和多尔衮谈判,他们之间聊了什么,外人不得而知,但可以确定的是,福临登基,和苏墨尔的运作有着很重要的关系。

这是苏墨尔第一次“涉政”之事。

福临登基的时候尚且年幼,十岁不到。苏墨尔有着很丰富的知识储备,加上她等同于福临的“姨”,于是苏墨尔开始教导福临,辅佐福临,所以后来福临非常感谢苏墨尔,给予了苏墨尔很高的尊重。

到了顺治帝福临时期,苏墨尔已经是三朝侍女了,资格够老,而苏墨尔也因为后金到满清的政权蜕变而获得独特的地位。随着她和布木布泰的感情加深,苏墨尔早已经不是一般的侍女,因为布木布泰是太后,而苏墨尔常常代替太后出面,所以苏墨尔要比一般后宫的地位都要高。

而让苏墨尔真正蜕变地位,还是在于康熙时期。

当年康熙出生,因为宫中天花肆虐,顺治安排康熙出宫外面住,避免染上天花。当时年龄小的孩子,一旦染上天花就等同于没救了。在宫外住的期间,顺治和康熙生母很少能看到他,而因为康熙生母地位不低,太后布木布泰十分重视康熙,于是便负责起了康熙的启蒙教育工作。

不过布木布泰也是后宫之人,总不能天天出宫,那么适合照顾康熙的,就是苏墨尔了,康熙年幼的这几年时间里,苏墨尔几乎是每天都骑马出宫,教导康熙知识。因为苏墨尔本身的悟性就高,而且精通大量的文化,康熙年幼得到了很好的培养。

康熙称这段时间为“赖其训迪,手教国书”。

虽然康熙住在宫外是躲避天花,可命运弄人,他越躲,天花越来。

康熙得了天花,这在当时所有人看来,他就要完蛋了。可苏墨尔在这个期间,不怕被传染,每天都精心照顾小康熙,康熙自己也创造了奇迹,在天花的肆虐下活了下来,他的存活,和苏墨尔的照顾息息相关,康熙十分感谢苏墨尔,也是经过了天花一事,康熙把苏墨尔当成自己的“额涅”了。

顺治十八年,年轻的顺治帝染上了天花,在驾崩前,立康熙为储君,康熙登基时也才八岁而已。年幼的皇帝还是很依赖太皇太后布木布泰,还有他的“额涅”苏墨尔。康熙一直在成长,最后生擒鳌拜,康熙也成为了一位能君,不负祖母和额涅的期待。

在康熙二十六年,已经七十四岁的孝庄逝世,把一生都贡献给了孝庄的苏墨尔受到了极大的精神打击,因为在苏墨尔的世界里,孝庄是她的亲人,但也是她的主子,是全部,这一年,苏墨尔也不年轻了,还要比孝庄大上一岁,面对如此的苏墨尔,康熙感到悲伤,为了让苏墨尔振作起来,康熙直接把十二子胤裪交给苏墨尔抚养。

这可是破天荒的安排,因为满清皇宫里,能养皇子的都是后宫妃子等级及以上,而苏墨尔不是后宫,却可以抚养皇子,为的就是让苏墨尔走出阴影,可见康熙对她的重视。

抚养了胤裪,苏墨尔的人生有了新的乐趣和希望,不再消沉。抚养胤裪整整十八年,当苏麻喇姑去世的时候,胤裪都已经二十岁了,抚养皇子,这等功绩自然是没得说,清朝但凡是一个皇子的奶娘都能飞黄腾达,更何况这位康熙皇帝都要称为“额涅”的女人。

康熙四十四年,九十多岁高龄的苏墨尔去世。

胤裪将苏墨尔称为姑妈,因此宫中的人将苏墨尔直接称呼为“苏麻喇姑”。苏麻喇姑的去世,让康熙很悲痛,康熙让皇子们回来奔丧,在清代,几乎只有皇后才有这个待遇,所以苏麻喇姑的地位一下子就能显现出来,那可不是一般地高。

其中胤裪还为了报答苏麻喇姑,为苏麻喇姑诵经,康熙对胤裪的表现很满意。苏麻喇姑一生辅佐了两位皇帝,影响了满清三代人,为了善待苏麻喇姑,康熙直接安排了“嫔”级的葬礼给这位对他而言等同于母亲一般的女人。苏麻喇姑被安葬在孝庄太后的梓宫旁边,可以说是康熙为了让二人圆满所进行的安排了。

苏麻喇姑经历了四个皇帝,因为高龄,苏麻喇姑成为一介女流的传奇,不过苏麻喇姑的地位不仅仅是熬出来的,还是她的睿智得来的。康熙一朝,苏麻喇姑得到最大的尊重,她和爱新觉罗家族那神秘的缘分,让她成为地位超然的“侍女”。

作为侍女,苏麻喇姑已经是宫女史上的奇迹了。加上苏麻喇姑是顺治、康熙两人的启蒙者,苏麻喇姑担得起康熙的厚葬之礼。只是让人感到励志的是,一个平常的蒙古姑娘,最后走到这一步是难以想象的,可是她做到了,成为大满清响当当的人物。

如果有宫女、侍女史,那么苏麻喇姑绝对是上面的色彩最为浓重且美艳的一笔,她可以说是古代宫女、侍女最好的例子,虽然苏墨尔不是后宫,但是胜却后宫。

在清朝的历史上,苏麻喇姑的后宫地位十分高,她历经四朝,也是历史上第一个以妃礼下葬的婢女。可以说,苏麻喇姑在世时的地位甚至高过了皇亲国戚。

康熙四十四年(1705年),苏麻喇姑以93岁的高龄去世,当时康熙皇帝还在外巡查,在得到苏麻喇姑的死讯之后,康熙立刻启程往回赶,甚至特意叮嘱儿子们不要将苏麻喇姑下葬,等他回去再看苏麻喇姑一眼。

苏麻喇姑剧照

苏麻喇姑作为一个婢女,却能够得到康熙的如此厚爱,当然不可能和电视上演的那样是因为爱情,两人年纪相处四十多岁,康熙怎么会有如此的重口味?苏麻喇姑能够拥有很高的地位,完全是因为她对大清的贡献:

苏麻喇姑是大清最忠实的仆人,也是孝庄太后最得力的手下

苏麻喇姑从小就侍奉在孝庄皇太后的身边,在孝庄太后布木布泰离开草原前去嫁给皇太极之时,苏麻喇姑就跟在布木布泰的身边。那时候的布木布泰还没有长成后来大清最耀眼的女人,苏麻喇姑那时也还叫苏墨尔。

孝庄剧照

皇太极娶布木布泰是出于政治目的,他并不喜欢这个年纪能够当他女儿的布木布泰。在皇太极征战的过程中,他的势力越发的大,后院的女人也越发的多,布木布泰的地位也下降的越发厉害。布木布泰的前半生几乎就是在苏墨尔的陪伴下度过,无论她的地位如何下降,只有苏墨尔始终忠心陪伴。因为布木布泰对苏墨尔的信任,苏墨尔几乎承包了布木布泰的所有事情。

皇太极在沈阳称帝之后,想要定制一批新的大清官服,正在四处找寻人手。这时的布木布泰已经是皇太极的庄妃了,出于对苏墨尔的信任,布木布泰将苏墨尔举荐。苏墨尔也出色的完成了这一次的“官服”任务,为布木布泰在众人的面前争得了脸面。

在皇太极驾崩那年,多尔衮也想成为皇帝,但是因为豪格、代善的阻拦,他始终不能如愿。密切关注前朝动向的布木布泰,觉得这是一次为福临争取皇位的大好机会,于是她派苏墨尔前去的说服多尔衮,让多尔衮立福临为皇帝。

苏麻喇姑剧照

这一次的任务,苏墨尔依旧完成的非常出色。在多尔衮拥立福临为皇帝之后,在皇太极身边始终出不了头的布木布泰成为了皇帝的亲生母亲,大清最尊贵的女人。都说“宰相门前七品官”,身份再低微的人都会因为主子的身份而水涨船高,更何况是太后身边的第一婢女呢!苏麻喇姑的身份得到了第一次的提升。

不久之后,苏墨尔改名为苏麻喇,宫人为了显示她的身份,都称她为苏麻喇姑。

在孝庄成为皇太后之后,摆在主仆面前的困难还有多尔衮对母子二人见面的阻拦。因为身处后宫之中。孝庄没有办法了解前朝的情况。苏麻喇姑依旧是站在前面为孝庄太后开路的人,她不顾危险往来福临与孝庄之间传递消息,就这样孝庄成功的掌握了前朝的情况,暗中为皇帝出主意。

可以说,没有苏麻喇姑的帮助,孝庄很难拥有现在这样高的位置,她身份地位高,不是应该的吗?

苏麻喇姑不只是婢女,她还是是皇帝的老师,皇子的养母,大清的恩人

因为孝庄太后对苏麻喇姑的器重,苏麻喇姑出现在大清的所有场合,就连教导年幼的康熙皇帝,都有苏麻喇姑的身影存在。

顺治十一年,康熙皇帝出生,因为母亲佟佳氏曾经对孝庄说她出门时见到龙,因此孝庄对这个孙子的未来满怀期待。为了好好的培养孙子,孝庄让苏麻喇姑前去照料年幼的玄烨,并且给她布置了一个任务,亲自教导康熙皇帝。

在顺治十二年,因为天花的流行,玄烨搬到宫外生活再也见不到他的父母,只有苏麻喇姑前来陪伴。可以说,苏麻喇姑几乎是陪伴了康熙的整个童年,直到康熙皇帝六岁(虚岁8岁)登基。

但是康熙皇帝与父母的相处时间少,顺治在与康熙见面之前就病逝了,佟佳氏在康熙登基两年之后也病逝了;因此一直陪伴在康熙身边的苏麻喇姑直接成为了皇帝的精神依赖。在康熙的心中,苏麻喇姑一直是额娘一样的存在,她的身份怎么可能不高呢?

少年康熙剧照

康熙二十六年,孝庄太后病逝,苏麻喇姑与孝庄相处了六十多年,感情不是一般的深厚,为此苏麻喇姑的精神也受到了很大的打击。因为不忍苏麻喇姑如此,康熙皇帝直接将他的第十二个儿子胤祹交给苏麻喇姑养育。尽管清朝的规矩是皇子出生之后不能交给生母养育,但是将皇子交给婢女养育还是头一次,也可见在皇帝心中苏麻喇姑的重要性。

而养育了皇子,更是为苏麻喇姑的生平履历增加了一笔,毕竟皇子养母这一身份,可不是一般人能够担任的。而养育了皇子的苏麻喇姑身份怎么能够说不高呢?

苏麻喇姑的地位是可以超越一般的皇亲国戚的,无论是故去的孝庄,还是皇帝康熙,或者是皇子胤祹,这些人都是构成苏麻喇姑身份的重要组成,正因为有了他们,苏麻喇姑的身份才能够更显贵。

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