古代的贞节牌坊碑为何被现代社会取消?

如题,古代的贞节牌坊碑为何被现代社会取消?

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所谓的贞节牌坊,是封建时代的产物,是约束女性婚姻的枷锁。通常是用于丈夫去世不再嫁,在家守空房或干脆寻情而亡之人。封建社会为了表彰这些女性,特设立贞节牌坊。

这是当时封信社会为配合系列封建礼仪而制定的。如"三从四德"、"三纲五常"等等,都是封建制度下的产物。而"贞节牌坊"更是压抑女性,束缚女人生理与心理的桎梏。曾经看过有部电视剧巜围屋里的女人》,里面塑造了一群寡妇,被幽禁在围屋淸节堂里,为了保持这群寡妇的名节,她们苦度日月,精神世界被束缚,没有自由和尊严。但在抗日战争爆发后,清洁堂也受到了冲击。其中有的寡妇敢于追求自由和爱情,但却遭到了残酷的折磨,以至或被割舌残体,或是徇情而死……

可见,封建社会的贞节牌坊是吃人的牌坊,是摧残女性的断头台。时至今日的高度文明社会,男女平等,女性权利被充分尊重和保护,精神文明已经占据了社会进步的制高点。如此,贞节牌坊当然是要被废除的。

建立贞节牌坊成为定制最早见于明太祖朱元璋。在封建社会,并不是随便一个人就可建立牌坊,只有得到官府的允许方可建立。也不是随便一个人就可配享牌坊,只有那些具有丰功伟绩、德政或极高德性的人才可配享。

明代开始给贞节妇女建立牌坊,无疑是给贞节妇女的最高荣誉,使妇女可以得到几乎与男人同样高的荣誉。在这种情形下,女人的贞节与男人的忠孝义相媲美,与男人的立德立功立言几无二致,因此,获得一座牌坊是妇女可得到的最高褒奖,也是妇女价值的最高实现。在这样的感召下,贞女节妇自然如雨后春笋般争相而出。

古代的贞节观念,让女人在两性关系里,既被物化成取乐的工具,又被污名化成诱骗男人的祸根。

相应的,另一个病态方向,是希望女性在男性的保护下,保持冰清玉洁,永远像天仙一样被供奉。我想,恢复人的自由和天性,才是对女性的真正的尊重。也就是说,首先承认是人,其次才是男人或女人。

很可惜,直到今天,还能听到有一种女德班,在提倡女性婚前守贞一类的原则。

“贞节”这两个字的单方面标准,在历史上杀死了多少女性?造了多少孽?


封建社会对妇女的伦理道德要求系统化,规范化极其严格的。传统儒家思想长期对礼教加之于妇女身上。尤其是宋明理学家提出:天理存则人欲之:及:饿死事极小,失节事极大:的观念后,更是上演了无数贞妇烈女的悲剧。

如清代,一女子落水时为了守住所谓的贞节宁死不愿为男子伸手救助的事迹。道光十一年辛夘,海口潮涌泛滥,发大水时,一女子来不及避之,水没身腰。一男人急援手相求,女子反呼号大哭说:我乃数十年贞节,你男人为何污我左臂。回家自举刀断左臂。故事表彰古代女子美德,在礼教的隐形枷锁受创伤最大的确实是女性。

社会发展到今天的女性地位提高,早己把贞节二字抛弃九宵云外了。现在社会上有多少女猎手,穿衣服坦背露胸,裤子故意显示修长的大腿,画面描眉,在大街上娇媚十足,巴不得众多王子前来献婿牵手。

其实现在的浪漫邂逅,有三分之二都是由女性发起的。比如在迪厅跳舞的时候,美女们看到一张桌子旁坐着一位英俊小生,美女们就会将目光和他短暂接触,大胆嫣然一笑,然后移步主动接近他。其结果的是二人坠入情网。更何况大家都知道的所谓明星们的生活作风,有几个是正派的。

所以古代的贞节牌坊碑对现在的人来说是一文不出了,取消它是必而自然的了。因为它是封建礼教的象证,如果不取消它,那就成了嘲笑社会的产物。留它何用。

贞节,这个词是一直压在古代女性身上的东西。主要就是压迫女性的欲望,控制女性的婚恋关系。

最开始,贞节牌坊只是一个词,是指有纯正高洁的道德观念的女性,后来直接就指那些被奖励或者被建造出来证明你是一个忠贞烈妇的东西。

其实,最开始的中国古代对于女子的婚恋,没有到这种地步的。我们就是看唐朝,也会看得到对于女性的束缚并没有那么大。女性的地位虽然始终比不上男性,但是还是有一定的自由度的。可以选择自己中意的男子结婚,对于婚姻,法律不是单单只保护男性的权益,对于女性还是有一定的保护的。

中国封建礼教的形成和发展,宋朝是一个关键时期的转折点。当时,“程朱理学”极力主张“存天理,灭人欲”,他们禁锢妇女的思想,实行女子缠足的恶习,禁止女性再婚改嫁,使女性的社会地位,从那时候开始受到了蔑视。

等到了明清时代,对限制女性的婚姻自由,已经达到了前所未有的残酷程度。《大明律》中首次规定:“若命妇夫亡,罪亦如之,追夺或离异。”什么《内训》、《古令列女传》、《闺范入》等关于女教方面的读物,也都编了出来开始毒害女子们的思想。

清代时期,京师、省府、州县各自修建“节孝祠”,矗立大牌坊。将被旌表的妇女题名坊上,死后设位祠中,春秋致祭。并由官府发给三十两“坊银”。节烈事迹特别突出的,皇帝还亲自“御赐诗章匾额缎匹”,节妇烈女的名字列入正史和地方志。

而到了近代,新文化运动兴起,开始让封建社会几千年来对女性的压迫有了撬动,直至今日无论是西方还是中国都有越来越多人加入的平权行动,时代的前行使得社会对不同信仰、不同种族甚至是LGBT人群的包容度都越来越高,提倡的男女平等观念也使得女性的地位看似有了很大的提升。

今天,男女平等的理念也已成为普世价值观,贞节牌坊的意识形态和社会作用早就被抛就了历史的垃圾篓,仅剩下古建筑这一单纯形式的供世人了解。




古代是男权社会,所以女性在那个时期绝对是弱势群体,许多女性都遭受着封建思想的荼毒,比如贞节牌坊的出现,让女子自己以贞节牌坊为荣,就是封建思想对女性压迫的一种体现。

史上第一块贞节牌坊的出现是在秦朝,当时有一个叫做清的寡妇,因为丈夫死了,没有像别人那样选择改嫁,而是依靠自己的力量,撑起了一个家庭的重担,而且还独创了一个产业养活一大家子人。

在秦朝时期,社会动荡不安,常年战争不断,许多女人在丈夫死后改嫁那是常有的事,所以寡妇清的选择就显得格外让人尊敬,统治者为了表彰她,就给她发了一块贞节牌坊,但是当时的社会对于女性还是很宽容的,女性改嫁一直是一件很普遍的现象,特别到唐朝时期,甚至还出现了女性和丈夫主动和离的现象。

但是到了南宋时期,程朱理学开始流行,要求女性要从一而终,女人在丈夫死后,哪怕再年轻,也不可以选择再嫁,因为当时是男权社会,女人根本就没有话语权,所以很快,这套理论就至上而下的流行了开来,特别是一些大家族,女人再嫁就成了一件道德败坏的事情了。

明清时期,那就更严重了,统治者甚至出台了一项政策,如果哪个家族里出了一个守节的妇女,朝廷给她发一块贞节牌坊,那么这个家族在一些税赋上可以享受优惠政策,所以无论是女性自己愿不愿意,守节就已经成了一个硬性的要求了,而一些大家族在教育女孩子的时候,首先就会要求女孩子要讲女德,女性在这样的教育下,就会认为自己有一块贞节牌坊是一件光荣的事情。

“贞节牌坊”,通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹的女性,为其兴建的牌坊建筑。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊。

最早的贞节牌坊其实多以“节”字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但到中国古代封建社会末期,理学之风兴盛,贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主,成为了又一座压迫女性的大山。

起初,女性在夫死后还多为自愿守寡,间或有殉情而死之人,但后期大户之家攀比贞节牌坊数量愈盛,甚至官员都以贞洁牌坊数量为自己政绩明证,期间被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。

这样就让每一处牌坊下,不是埋葬了一个活泼泼的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春。深刻体现了封建社会男尊女卑的现象。

随着社会的发展进步,女性的社会地位越来越被重视。解放后提倡男女平等,后来成立妇联等等,都是尊重女权的重要体现。

简单说“贞节牌坊”被现代社会取消是因为社会的进步,在社会发展进程中,去除一些糟粕的东西很正常。而“贞节牌坊”算是封建思想男尊女卑的特殊产物,现代社会则是男女平等。

整个封建社会,男性配偶死后可以续弦,而且理所当然,即使配偶不死有条件的还可以纳妾。女性就不同了,就一次机会,失去就没了。这种光荣与耻辱只是一个概念,这种观念是男性定的,是为男性服务的。所以贞节观相当于男性给女性画个圈,出圈儿你就是耻辱。

立贞节牌坊明显是男权社会对女性贞节观的一种引导,当然也算是对女性权益的践踏。而作为女性不管自愿还是非自愿都要遵守,这也就造成了很多悲剧。这种观念下如果女性中、老年丧夫还好,或者再年轻点有子嗣的情况下基本还有个盼头;如果无子嗣的情况下丧夫,基本就是悲剧的一生,活下去也是老无所依,平民女性在古代社会可从事的东西并不多。甚至有些刚准备出嫁或刚嫁入男方门,男方就死了,这种就更悲剧了。这种事儿现在看就是个笑话,但在古代社会却是真实的存在。

在这种观念的引导下,一些女性在丧夫后,有自杀殉葬的,有守寡几十年的,当然也有女性在不情愿之下逼死的。

其实作为封建毒瘤这种思想一直影响到现代。当然社会在发展,作为错误观念的产物——“贞节牌坊”被现代社会取消也就再正常不过了。我们也在慢慢走出这种影响,男女生而平等,有一天我们会从骨子里认同。

提起贞节牌坊我们都会想起一些影视作品中的桥段,倘若一个女子以贞节闻名而得到贞节牌坊是那么的被人尊敬,在一个大的家族里面也有很高的话语权。

但是如今社会却没有人提起贞节牌坊,也没有贞节牌坊的出现,到底是什么原因让贞节牌坊成为了历史。

要想明白这个问题,我们首先要知道贞节牌坊是如何出现的。

贞节最早指有纯正高洁的道德观念的女性,古时候为了表彰一些死了丈夫或长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时道德要求,流传特异事迹的女性,为其兴建的牌坊建筑,被称为贞节牌坊。

贞节牌坊最先出现在秦始皇时期,有着两千多年的历史,当时在巴邑有一个名叫清的妇人,因为丈夫去世而守寡。这位妇人凭借自己的聪明才智苦心经营丹砂产业,并且其在丈夫死后一直恪守妇德,从没有做出淫秽之举。我们都知道秦始皇的母亲在历史上并不是贞洁烈妇,其母对秦始皇的影响很大,对于清的贞节之举,秦始皇为其建造怀清台,并且让清拥有武装来维护自己的清白之身,怀清台就是历史上第一个贞节牌坊,我们要注意的是这里的贞节牌坊只是表彰并非强制手段。

到了汉朝时期,帝王为了更加使饱受战乱之苦的民众得以繁衍生息,相对来说放宽了两性关系,守寡的妇女也可以在嫁他人。虽然秦始皇大力表彰清的贞节之举,其实对寡妇在嫁也是相对来说比较宽松的。

另外我们要知道,失贞跟失身是两种概念,一个女子一辈子除了和自己的丈夫以外不合另外任何男人发生关系,这才叫保持了贞节,如果出现私通之举叫失贞,改嫁并非失贞。婚前出现私通被施暴等才叫失身,失身在古代是为人所不齿,一个女子失身算是成为了一个不干净的女人。

贞节牌坊为什么被现代社会取消

贞节牌坊后来被各种理学所曲解,加上饿死事小,失节事大的大肆宣扬,让古代守寡妇女不敢再嫁,以至于孤独终老。

其实我们知道了贞节牌坊的发展和被曲解的过程,或许能够看出,每一个贞节牌坊都埋葬一个鲜活的生命,一个妇人数十年的大好青春。

况且最初的贞节牌坊是奖励母亲养育之恩为名建立的,由于各种理学的扭曲,让贞节牌坊成为了压迫女人的一座大山。

后人曲解饿死事小,失节事大这一理学后,不知酿成了多少妇女绝粒、吞金、上吊、跳井等悲剧结局。

正因为如此,代表着妇女血和泪的贞节牌坊自然也就被取消了。

还有最重要一点,贞节牌坊的取消并不是如今男女乱情的借口,贞节牌坊取消只是让守寡妇女不在被道德压迫,可以去寻找自己的爱情自由,并不是女子乱情和随意出轨的借口。

1.贞节牌坊是纪念孝行感动天的节妇─林春娘女 士所建造的。林春娘女士是大安乡中庄村林光辉的女儿,因家贫,在出生不久,就送给余姓人家当童养媳。

2.林女土十二岁那年,丈夫余荣长不幸溺死,父亲希望她回家,并且改嫁。但林春娘不忍抛弃其婆婆,为奉养婆婆,唯有勤於纺纱织布,帮人洗衣打杂,虽然收入微簿,但是她仍然任劳任怨,常常三餐不继,总是把好菜留给婆婆,自己以稀饭充饥。她的孝行始终如一,深得乡里一致赞誉。

3.道光十三年,林春娘五十六岁时,荣获清廷皇帝颁旨表彰贞节,准许建立坊表并入祠奉祀,以为千秋之典范。据说大甲城,有一年遭匪攻击,水道被切断,情形十分危急,城中人欲弃城而逃,忽然有人提议,请节女祇雨,果然获得甘霖。地方父老莫不感念,林春娘孝行感动天的事迹也就此传开。

4.消息传到京城,朝廷降旨表扬,并奉赐圣旨,让万人景仰,「文官下轿,武官下马」,地方官吏更拨款建贞节牌坊,在大甲城南门,今顺天路与光明路口。

林女死後,地方尊称「贞节妈」,被称为大甲三神之一。

5.贞节牌坊建於道光二十三年(西元1832年),距今一百六十馀年。曾在民国四十年,於原址修建砖墙,种植花木,有专人管理,花木清葱,环境优雅,有大甲小公园之称。现在是三级古迹。

无数先辈用生命和鲜血推翻万恶的旧社会,建立新中国,无非就是为了推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座长期压迫在人民身上的大山,没想到,还有人来问这种封建糟粕会被取消。

贞节牌坊碑是什么东西,只要是读过书的都知道,这就是古代压迫女性的一件工具。数千来,无数妇女用一生来换了这么一块石碑,旁人看上去风光无比,但其中的痛苦又有几人知。

在封建王朝里,男性有能力娶三妻四妾没人说,正妻死后,依然可以续弦。然而女性却要为了一块什么贞节牌坊碑,活活守一辈子寡,你说这样东西能出现在新中国里面吗?如果依然存在,这不是一种天大的讽刺。

1.伴随着社会的进步,人类文明的不断发展,近代中国旧的上层建筑在不断瓦解,其中又有一些民风民俗也在慢慢灭绝.

2. 当然,存在即合理。贞节牌坊,是古时儒理学思想影响,表彰一些死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,符合当时道德潮流,为其兴建的牌坊建筑。是坚贞不二的标志。从道德上说,贞节,是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。

3.在现代社会,女性的社会地位上升,女子在婚姻中对于男子的依附8力减弱,爱情思想的转变。爱情在慢慢被世俗影响力也减少。各种婚变事故屡见不鲜,贞节牌坊失去了它的意义。

这让我想起了在曹公在红楼梦中所塑造的尤家尤二姐,尤三姐。她们的笃定,追求个性,被我们深深的铭记。

社会在进步,快节奏的生活,文化的转变,贞节牌坊作为历史活的文化遗产深深的留着我们每个中华民族性格中,贞洁是对爱情的尊重,不在牌坊来承托!现代人用现代人的思想对待贞洁。。

谢邀:古时系名门望族,社会名人丈夫去世后,留在家中操持家务,养育儿女,为夫守节的行为,几十年后,由朝庭褒扬而立的贞节牌坊。今男女平等夫可续妻,女可再嫁,受法律保护,社会普遍认可。

贞女节妇被丑恶的封建社会所崇尚,目的在与宣扬封建礼教中的三纲五常,压迫和剥夺女性的人权,姓名权,性爱和婚姻权力。

贞女节妇,是指从生下来的女性要听从父母之命,按传统礼教进行嫁娶,一生从一男(丈夫)而终,如丈夫死亡,不待再行改嫁……在家从父母,嫁出随丈夫,夫亡随长子,不待逾越此礼教规距。达到这样规制的女性才配享有贞女节妇之称号,才授与贞节牌坊碑。

从新文化运动开始,国人倡导解放妇女,男女享有平等的姓名,性爱,婚姻权力,可以自由结婚和离婚,再婚和改嫁用法律方式确定下来。所以,那种贞女节妇的行为就不复存在了。

贞节牌坊是古代封建思想下的产物,是对女性的极大束缚,是历史糟粕,所以要被遗弃。

我们在电视中看到,在古代为女性典范树立贞节牌坊来彰显她的忠贞,看似美好,其实是对女性的束缚。

贞节牌坊是什么

所谓贞节牌坊,其实就是以表扬女子守节为名义建立的牌楼。

何为贞洁,就是从一而终,只有一位丈夫,在丈夫死后,不改嫁,不会门,守着丈夫家一生,或者自杀殉葬。

这是当时社会的风气造成的道德评判标准,是理学思想针对女性制造的枷锁和牢笼。

让女性失去追求自己幸福的权利,或孤独终老,或以死明志。

后世评价,每一个贞洁牌坊不是埋葬了一个活泼泼的生命,就是葬送了一个女子数十年的青春。

贞洁牌坊的演变

中国最早记载的贞节牌坊,是在秦始皇时期,颁发给了秦朝最有名的女商人,蜀地寡妇清。

这时候并未是什么强制的约束,而是一种表章,跟铸碑一个意思,正是男立碑,女立牌。

而之所以秦始皇会给寡妇清贞妇这样高的赞誉,大概也跟他母亲赵姬的淫乱给他带来的伤害有关。

只是不管怎么说,从这个时候其,女子贞洁成为男人追逐的目标,对于男人为尊的时代,让自己女子守节是当时男子的思想要求。

他们通过对长期孀居,在教育和社会有贡献的女子设立牌坊来引导社会风气,让女子以拥有贞洁牌坊为荣,这样达到死后妻子守寡不外嫁的目的。

后来到宋朝理学发展,其中所言饿死事小,失节事大,被后人曲解到女性身上,被视为金科玉律,成为女性身上的枷锁,逼迫了多少女性走上了不归路。

贞节牌坊应该取消

在男女平等的现在,女性有着追求自我,实现幸福的权利。

让她们继续封建社会的道德观念,就是一种歧视,而贞节牌坊作为封建社会束缚女性的代表,自然更加应该摒弃。

那牌坊看似是荣耀,其实是女性被剥夺自由,剥夺青春,甚至被剥夺作为一个人的权利,她们的人生失去了主动,只能被动接受人们的赞誉,这是人性的极大扭曲。

所以作为现代生活下的新时代女性,她们无须依靠这种封建糟粕来标榜自己,她们可以自由自在的选择自己的人生,在法律保护下,她们也是社会的主导者,不需要为男主思想买单。

古代是男权社会,所以女性在那个时期绝对是弱势群体,许多女性都遭受着封建思想的荼毒,比如贞节牌坊的出现,让女子自己以贞节牌坊为荣,就是封建思想对女性压迫的一种体现。

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