历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?

如题,历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?

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都别动,我来答!

一、行体罚之名,少体罚之实

首先,了解一下臀部:臀部皮肤较厚,富有皮脂腺和汗腺。浅筋膜较发达,有许多纤维束连接皮肤与深筋膜,其间充满较厚的皮下脂肪,后下部厚而致密,形成脂肪垫,承受坐位时的压力。

这样一方面,被判为打屁股的犯人,大都犯罪行为都不是太重,而屁股的脂肪很多,比起人身上的其他部位来说,打了后不容易伤筋动骨。这样做的好处是,既达到了惩罚效果,又不至于让犯人受到非常严重的伤害,能很快的恢复过来。

所以,我们在很多的影视作品里面都能看到,一些官员甚至皇帝在处理自己身边人那些不太重的过错,就会选择“拉下去杖责三十”,实际上就是打三十下屁股。

二、存体罚之实,行羞辱之名另一方面,臀部(屁股)也是一个人非常隐私的部位,大数都羞于在外人或公众场合袒露出臀部。特别是女人,露出臀部那简直就是严重的羞耻了。

并且,在旧时代,也有很多闲得无聊的人喜欢到县衙公堂上去看打屁股,特别是听到有女人要屁股时,那更是像过节一样。那个清朝末年在中国生活了五十多年的英国传教士麦高温,就曾在他写的《中国人生活的明与暗》一书中写到一群人观看杖刑时的样子:

“事实上,那天这群人聚在一起似乎仅仅是为了某种喜庆的目的。他们真的是快活极了,脸上露出了笑容,相互间开着玩笑,并且就罪犯被捕获一事而相互祝贺。”

可见,打屁股这种刑罚的惩罚效果,既来自于肉体的痛苦,但更多的时候是内心的痛苦。

“打屁股”也就是笞刑或杖刑,同属于隋唐以来形成的五刑之一,但是二者又有所不同,笞刑主要使用小荆条、小竹鞭一类的工具,而杖刑使用的则是粗荆条、大板子、手臂粗的木棍等工具。

对比古代西方采用的绞刑,我国古人采用的“打屁股”这种刑罚不一定能剥夺生命,但这种刑罚的目的是在于羞辱犯人和稳固自己的的统治权力。

自董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒学盛行,礼义廉耻深入人心,人们对于自己的面子都很看重,古今都是如此。

而“打屁股”需要褪去裤子,把屁股裸露出来,这是很多人都不能接受的。那么为什么还要采用“打屁股”这种刑罚呢?主要有四个原因。

第一、满足某些人的变态要求。屁股皮厚肉多,打这个部位,皮开肉绽是肯定的,但是犯人通常不会被打死。

而且犯人的阵阵痛苦呻吟,对于心里变态的人来说还是一种享受,极大的满足了他们的变态要求。

若是打胸、背这种部位,几大板子打下去,犯人也估计死翘翘了,听不到犯人痛苦的呻吟声,某些人也就享受不到那种满足感,所以对于一般的犯人也就不会选择其他刑罚,也不会选择打其他部位,而是专注打“屁股”。

第二、屁股是私密部位。

古人执行这种刑罚时,都会褪去犯人的裤子,把屁股裸露出来,然后用刑行工具伺候。在儒学的统治时代,大庭广从之下被人褪去裤子而裸露屁股供给别人观看,这是一种极大的侮辱,但是又有很多人喜欢观看别人被打“屁股”的场面。


因此“打屁股”受到众多人的推崇,并一直延续至今。这种刑罚的受刑者若是市井无赖那到没什么,毕竟能称为市井无赖的人脸皮都很厚。

但是女人、官员、儒生等人可受不了这种刑罚,在古人看来,打屁股就是打脸。

第三、对精神世界进行摧残。

自北宋靖康之变后,古人对于自己的名节和女人的贞节尤为看重,打屁股不仅伤害肉体,还伤害精神世界。

若是官员等大众熟知的人被执行了这种刑罚,必定无脸见人,看见自己的亲朋好友都会选择躲着走,因为有些不怀好意的人会对受刑的人指指点点,让别人活在舆论中(作为一个现代人,我想大家都清楚舆论的危害有多大)。

一般女人更是不能容忍众目睽睽下,被人褪去裤子,把屁股这种私密部位暴露在众人的眼前,这不止是侮辱,更是女人贞操失节的表现。

很多女人受这种刑罚后,精神上的打击很大,无颜苟活,从而选择轻生。

第四、劝人改过自新。

古时候的人并不是个个都是罪大恶极、令人发指恶徒,这只是一少部分的人。

绝大多数人犯的都只是一些小的过错,罪不至死,因此也就不会对其执行车裂、腰斩等极刑,“打屁股”这种不是很重也不是很轻的刑罚也就受到了统治者的青睐和推行,统治者希望受过刑的犯人记住自己的耻辱,以此为戒,不断反省而改正错误,从而达到教化世人和稳固自己的统治政权的目的,毕竟谁不喜欢对自己言听计从的人呢。

综上所述,选择“打屁股”这种刑罚,不止是为了羞辱别人而满足某些人的变态要求,更是为了稳固自己的统治权力而推行的刑罚。因此,在古代影视剧中,我们总能听到“把某某某拉下去杖责多少下”这种话。

在处理犯人这一块,我国比古代的西方要“高明”太多了

不像是古代西方对于犯人的“一刀切”,我国对于每一个犯人都做出了各种的“利用”和“惩戒”让这些犯人有一个深刻的教训,而且有了一个明确的量刑标准,不会出现“越级审判”

但如果你以为“打屁股”只是单纯的“打屁股”就错了,在面子最重要的古代,封建朝廷对于犯了错的人不仅仅会在肉体上面进行惩戒,精神上面也会进行惩戒,犯了错的犯人一旦被判处了“打屁股”之后,就会在大庭广众之下处罚,并且还会有不少的“棍子”挑选,每一种棍子带来的伤害也是不同的!

至于为什么中国人的刑罚大多都是打屁股就要说起一个人了:唐太宗!,在唐朝的刑罚中有五个是和鞭刑有关的, 分别是死、流、徒、杖、笞其中笞是最轻的一个刑罚,使用小鞭子抽打背部或者是臀部,尽管说这个刑罚已经是最轻的了,但是抽打背部的时候也有可能会将犯人误打至伤残,所以唐太宗也专门的修改了这一个条例,在那之后衙门惩罚犯人只会抽打臀部,但每一次的行刑都会在闹市区行刑,提高心理压力。

但是后来,西方也在不断的发展,最后也发展出了打屁股这一个刑罚,毕竟在黑暗的中世纪过去了之后,人的重要性也在西方不断的提高,不会像中世纪那样动不动就处以极刑了!

好了,关于历史上对比西方的绞刑,为什么中国古人的刑罚动不动就是打屁股呢?这个问题就回答到这里了,如果还想知道更多的历史知识就动动手指关注一下老把头哦!

社会讲求秩序,只要犯了法律规定的行为就要付出相应的代价。现在的人只要犯了法都会有不同程度的惩罚,从口头警告到拘留再到劳动改造等等的惩罚。同样的古代也是有法律制度规范这些违法的行为,不过在古代的时候,它们的受刑程度远高于现在的惩罚,甚至会被人称之为“酷刑”。

其中“酷刑”里面数“凌迟”属于最为惨无人性的行为了。刽子手能把人割上几百甚至上千刀在最后一刀完成的时候人才能死去,而每次下刀时,都能听到受刑的人惨苦的痛叫声。

面对这些惩罚如果是公开给群众进行绝对是有一定的震慑作用。在中国五千多年的历史文化中就曾经出现过一个因为谋反被凌迟处死的公主,活生生的被痛死的。

西方是通过将人悬挂在十字架上这构成的痛苦和残忍程度,则丝毫不比凌迟低。这是西方古代极刑的一种表现,全身痛得又死不了的状态其实还不如凌迟那样被一刀一刀痛死来的痛快。

古罗马文明作为西方古代文明史上的一个重要组成内容,他们在面对犯人受刑方面更人残忍无比而且贵族可以肆意给奴隶进行受刑,更是把这种当作贵族之间娱乐性的一种行为。

比如我们可以通过一些古罗马时期历史文书记载斗兽场上的人兽斗决,放出野兽在牢笼里面冲向人撕咬,甚至在中世纪还出现过将良家妇女当成女巫活活烧死的火刑。

到了18世纪人类走向工业文明时代,西方人更是把酷刑发挥到了极致。还创造性的发明了将受刑人堵在榴弹炮的炮口处,点火直接轰碎的炮决。

我们通常在一些古装剧桥段里面可以看到一个罪人当他要面临砍刑的时候,一般都会在行刑前都会讲到一些慷概激昂的话。如果他们知道西方人在死刑方面还有更痛不欲生的刑罚不知道会不会当场就吓得昏死过去。

其实无论哪一种残酷,对于被行刑人来说都是一样的,都是一种让人生不如死的刑罚。

与西方绞刑作对比的怎么是中国古代的打屁股?

凌迟、腰斩、五马分尸、车裂,不能作对比?

中国古代打屁股就是笞刑或者杖刑,拿西方的绞刑和中国的笞刑对比,这两个刑罚程度明显不是相同的等级,没有太多的对比意义。

西方的绞刑跟中国的斩首相当,只不过西方的绞刑,绞刑针对平民和社会最低阶层,而对贵族则处斩首刑。有一句法国的权力格言如是说:“斧头向贵族,绞索向平民”,与之相对,东方的砍头,则是比较通用的死刑方法,平民、贵族都适用。

绞刑是什么?简单来说,绞刑就是吊死或者勒死。具体一点就是用绳索把人脖子悬空在半空中,或者用绳子勒住人的脖子,使人窒息而亡。

笞杖刑,并非就是简单的打屁股,其中花样很多,虽然受罚的部位都是屁股,但是所用的工具却有多种,细的有藤条、竹鞭、钢条等,粗的则有竹杖、木板、铁棍等等,这些东西打在身上,轻则皮开肉绽,重则落下残疾,非常之可怕。

笞杖”是古代最广泛的刑法,“笞”的本意是指用竹条或者木条抽人,“杖”的本意是拐杖。杖刑比笞刑程度更重一点。

“笞杖”有时会取人性命,当皇帝、官员下达笞杀、杖毙的时候,打手们就会加重处罚。行刑时,他们就会猛击犯人,使之当场死亡或者回家后也活不久。笞杖也是一门技术活,打手们下手的程度决定于刑罚的轻重,因此古代会出现金银财宝贿赂打手们的现象,看起来下手很重,其实打到屁股上力度收小了,以减轻受一些皮肉之苦。

在历史上,凡实行笞刑之人,必须褪掉裤子,将臀部露在外,有时候还要在腹部垫上一切物品,使得臀部抬高,一则是便于行刑,二则是可以让看热闹的看的更清楚。

古代习惯用这个刑罚除了简单之外,还可以借此羞辱受刑者的思想。中国属于东方文化的中心,讲究的是儒家思想,所以对于人的身体有很多的道德标准,如身体不能裸露。臀部(屁股)也是一个人非常隐私的部位,大数都羞于在外人或公众场合袒露出臀部。特别是女人或者官员学士,露出臀部那简直就是严重的羞耻了。

被判为打屁股的犯人,除了一小部分要求笞杀、杖毙,大都犯罪行为都不是太重,而屁股的肉很多,比起人身上的其他部位来说,打了后不容易伤筋动骨。既达到了惩罚效果,又不至于让犯人致死,还能起到羞辱的作用,都是古代统治者维护政治的需要。

最后说一下,打屁股并非东方人的专利,西方人也同样有之,只不过他们使用的工具多为一些细物,受刑者这是多是站着受罚,可想而知西方的打屁股没有中国的刑罚这么严重。

俗话说的好:士可杀不可辱。在古人眼里面,侮辱自己比痛快地杀了自己还要难以接受,因为一个人的尊严是不容践踏的。在古代的时候,不论是西方,还是我国古代的刑法,很多都是具有侮辱性的,不论是西方的绞刑,还是我国的打屁股。

绞刑

初次听到这个名字,我感觉到非常的吓人,以为绞刑是什么恐怖的刑法呢。后来才知道,绞刑其实就是用绳子将犯人吊死或者勒死。值得一提的是,可能是东西方观念的不同,在西方,绞刑被看做极为不光彩的死法,而在我们中国,绞刑却没有那么的不堪。

比如说日本,在二战中犯下了滔天的罪行,很多的战犯最后都被处以绞刑。在中国古代,一位妃子犯下了很大的错误,皇帝很生气想要处死她,但是还是顾及了她的尊严,没有将她打入冷宫,没有凌迟处死她,没有将她流放塞北荒漠之地,而是赐给她三尺白绫,让她自行解决。绞刑相对于其他的一些刑法,算是相对较好的了,因为这种刑法让犯人留了个全尸。

绞刑通常就是上吊,就是将绳子拴在一个地方,然后将自己的脖子被绳子给套住,同时使自己的身体悬于空中死亡。西方很多的普通犯人通常被处以绞刑,贵族什么之类的,地位比较高的通常就是被砍头。

打屁股

在不少现代人的观念中,打屁股其实就是简单地起到惩罚的作用,根本不会伤到对方。比如说自己的小孩子犯了错误,为了让他以后不要再犯了,就往他的屁股上面打几下,给以警告,或者说用小木板往他的手上打几下,根本就不会用力。但是在古代,打屁股可真是极其侮辱尊严,并且还有可能失去生命。

明朝的嘉靖皇帝,因为“大礼仪”事件,在朝堂之上,将140位大臣都打了屁股,并且这其中有16人被打死了,这画面简直是难以想象,这便是廷杖。

古代的老百姓打屁股,那其中的猫腻是很多的。因为打屁股的时候要脱掉自己的裤子,这让很多的女性根本无法接受,有的宁可自杀,也不愿受这种刑法,有的有钱的,便花钱买通其他人,让她代替自己受罚。

比如说在清朝的时候,就有一位县官,他特别喜欢对女犯人实施打屁股这种刑法,并且还一定要犯人脱掉裤子。有的女犯人便买通了一个需要钱的女人以及衙役,让其代自己受刑,这位县官也是睁一只眼闭一只眼,只要看到有人受刑就好了。最后,代为受刑的女人获得很多金钱,女犯人也可逃避这种刑法。别说是普通的平民女子了,就算是青楼女子对这种刑法也是极为痛恨,不能接受的。

中国古代也有绞刑,欧洲古代虽然没有杖责(也就是打屁股),但是却存在其他酷刑。

这种对比是没有意义的,而且是缺乏逻辑的。

对比,应该是同类事物之间展开对比。无论是中国还是欧洲,古代都是有绞刑的。

如果要做对比,应该是中国的绞刑和欧洲的绞刑进行对比,而不是用绞刑和打屁股进行无意义的比较。

中国古代有五刑,分别是笞、杖、徒、流、死。绞刑是属于死刑的一种,用来处罚那些犯了死罪,但情节又轻一些的人。

至于打屁股属于轻微的刑罚,譬如偷盗这些行为。你可以对应理解新加坡的鞭刑。

这些不能说明什么问题。

譬如,你为什么不用中国古代的打屁股,和欧洲古代的火刑来进行对比呢?

特别中世纪的猎巫运动(Witch-hunting),大量的无辜人都被宗教裁判所判处火刑,忍受着剧烈痛苦而死。

古代的中国可是没有火刑的哦~

再比如上面这张图中的肢刑(rack torture)。

根据记载,犯人的躯体被固定在刑具内,通过转动抽杆,将他们的四肢分离。这种酷刑近似于五马分尸。

我不觉得欧洲的刑罚就要比中国古代的更尊重人性。

和西方绞刑相对比的应该是斩首,因为绞刑是属于极刑了,能够让人致死,虽然打屁股也就是臀杖也有可能打死人,但是并不是极刑的种类。

那为什么我国古代的刑罚动不动就打屁股呢?原因很多,比如有羞辱的含义;还有就是打不死人,屁股上的脂肪相对较多,容易好等等。

下面我们就来具体分析一下对比西方为什么我国动不动就打屁股。

一、中西方思想方式不同

中国一直以来都是礼仪之邦,无论是什么时期,“礼”是很重要的一种思想文化,而将一些隐私部位暴露出来,是无礼的表现,特别是臀部等部位。反之西方的思想就比较开放,他们一直都身着裸露的衣装。

而我国的臀杖也就是打屁股,是需要把裤子扒下来露出屁股的,这对当时的人们来说,极尽羞辱,虽不至死,但是让受刑者都羞愧难当,也可以说成是一种“羞耻文化”的表现,再加上臀杖只要不打的太狠的话,恢复起来也比较快。

因此,打屁股的惩罚比一般以教训和惩罚为目的的刑罚要好,身体心灵都受到惩罚,所以在中古古代比较受欢迎。

二、西方受宗教影响死刑较多,中国则不然,对比下更显人性化

当时西方大多数都会对西方所谓的神有一些信仰,所以他们认为犯人犯了错是需要送到神的身边悔过的,而怎么送过去呢,就是绞刑,火刑等等将这个人处死,因为身体是肮脏的,只有灵魂才能得到净化。

但是我们中国则没有那么多的说法,对于一个犯人所犯的刑,如果涉及到性命,那就处以死刑,如果没有,则根据所犯案件情况进行判罚,并不会统统杀死。
而不杀死人很好的一种办法就是臀杖,而且越来越人性化,比如最开始的臀杖都是需要拔下裤子让人围观的,但是到了清朝,女子是可以留下底裤的,宫中太监也是按照女性处理,留下底裤进行臀杖。

也有例外,就是荡妇的处理,就需要一丝不挂,以期达到惩戒的目的。

关于臀杖的故事

明朝臀杖都是有专门的人员进行杖刑的,因为对臀杖的数量,结果都有要求,比如将犯人打成不能走路,或者多少下打死都要心里有数,因此,杖刑的人员都需要通过考验,就是在砖头上面垫上一张纸,用杖刑用的板子打多少下能把砖头打碎而不伤上面的纸。

最壮观的打屁股

我国历史记载中,最壮观的一次打屁股发生在明朝,明嘉靖三年,当时一起被打屁股的官员有一百八十多名,按照当时律法,太监监刑,锦衣卫行刑,每个锦衣卫用力打五下,之后换下一个有力气的人,轮流来,每个官员被打30到50不等,一百多个白花花的屁股裸露在外被打,场面极其壮观。

结语

总之,打屁股的刑罚也是分很多种的,形式、数量等等都不同,但是最终的目的,是为了给犯人一次改正的机会,并不会直接取其性命,和西方对比之下更人性化,也更加注意对心灵的惩戒,让其不敢再犯。


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西方是奴隶社会,中国封建王朝几千年。奴隶社会对待奴隶,就是对待畜生,动不动就弄死,然后有很多封建思想。动不动说你是巫女,然后就绞刑弄死你。。。而中国,是封建王朝,儒家思想,比西方当时进步很多,之前也残暴过,剁手脚挖鼻子,在原始社会,这样的死亡率是特别高的,人死了,保证不了生产,社会动荡,租金赋税收不上来,统治者容易被干掉,而且为了显示统治者的宽容,仁慈。就有了小刑罚,比如打屁股,流放。。。而且中国人从小都是被打到大的,小时候儒家思想告诉你要一日为师终身为父,被老师打习惯了,在家里被父母打习惯了,走上社会也要尊重法律,不然官老爷也要揍你,那都是打屁股。。。。所以没有西方那么残忍,小错打屁股,大点儿错流放,再大砍头

这个问题问的好,其实国人自古以来对人权都不太尊重。而西方就比较尊重,比如他们对于绞刑的人会用黑色袋子套住,尊重死者,而咱们自古以来有斩首示众,还是在菜市场,人的头颅掉在地上不就是相当于菜市场的鱼肉么?人们分而食之。即使最轻的刑法打屁股也是让犯人的尊严扫地,好像古代所有的刑法都是践踏犯罪者的颜面要让身边的人都知道他是罪人!



为什么要这样?因为古代档案记录不完整,没有现在的大数据库,可以通过指纹就知道这个人有没有犯罪过。或者对方的身份信息曾经犯过什么罪!古代是没有的,那怎么知道他犯事了呢?只有让他们示众,你看死囚基本都要站在牢车里面被当成猴子一样绕城走一圈,然后被扔扔菜叶鸡蛋!



我国是礼仪之邦,对于这种当众打屁股,特别是女性,都是要被褪去裙裤当众打的。你会发现仗刑用于女子比较多。这就是官吏的故意为之,不要以为电视剧里面穿着衣服打屁股,这是为了过审!实际都是脱光裤子直接打在屁股上,咱们知道屁股肉是身上最嫩的地方。有些女孩子直接被打死的!即使不被打死也会因为羞愧事后自寻短见!

一、上天有好生之德。

二、中国人是家天下的理念,所以,有“君父”一说,将“君”比“父”;有“爱民如子”一说,拟“民”作“子”。既然可比“家人”,情同“父子”;那么,就不能随便杀吧。

三、屁股打烂了,一段时间之后,可以长好;长好之后,可以继续打;如此这般,可以循环往复,这才好玩吗!

绞刑一施行,就玩完了,也就不好玩了。

这个问题我来回答

唉?这个问题有意思,西方国家经常用人权自由来标榜自己,觉的自己是多么多么的高上,从这方面就能看的出来,要知道历史上的西方,绞刑是用来杀人的,犯重罪或者海盗一类的,皆要绞刑,说白了就是吊死你。

而在中国的古代,一些除了秦始皇法家治国之外,之后的众多王朝,皆喜欢将以重杖多少多少,衡量他的罪过,虽然说,重杖之下,也有死掉的人,但是却不多,因为屁股肥大,一般来说不容易出人命,在直至如今,父母教训子弟的时候,也是往往以打屁股作为责罚,因为打屁股不宜出事儿,但是好处就是,打了就疼,而且痛的要死,人最舒服的时候就是坐着和躺着,想想屁股受伤了,你不仅仅会感觉到痛,而且还很长时间享受不到坐和躺下来的感觉,这种感觉,想想都难受

确切的说,打屁股叫“杖刑”。拿西方的绞刑,和中国的杖刑相比较,这两者明显是不同等级程度的,没有太大的对比意义。

绞刑是什么?简单地说,就是吊死或者勒死,是指用绳索将人的脖子悬在半空中,使人致死,又或者是用绳子勒住人的脖子,使之死亡。《巴黎圣母院》中,曾描写道爱斯梅拉达被送上绞刑架时的场景,一群围观群众冷血麻木地看热闹,这在一定程度上说明绞刑在当时是常见的刑法方式。在影视作品中,我们也常可以看到,西方人在处决罪犯的时候,将犯人吊在半空中,而绳子勒在脖子上。

乔治·奥威尔曾写过一篇名叫《绞刑》的文章,文章采用了第一人称视角,讲了一名警察的“我”,见证了一个印度犯人走向刑场,走向死亡的全过程,文中具体地描写到了犯人被绞死过程中细微的表情动作,以及在场的行刑者是如何冷漠。

其实不只是西方地区,世界各地都有这种刑法,比如伊朗,巴基斯坦也用绞刑,古代中国也存在绞刑。随着时代的发展,绞刑已经渐渐消失在历史舞台(现在,还有少数国家、地区在用),现在,取而代之的多为枪决。

说完绞刑,再说说杖刑。杖刑和绞刑明显是两个不同级别的刑罚方式,相对于绞刑而言,杖刑的刑罚程度明显要轻许多。

杖刑是我国封建社会时期的五刑之一,其行刑方式顾名思义就是打人,用竹板或鞭条、毛竹来打臀部,杖刑和笞刑挺相似。

杖刑最早源于东汉,后在北齐北周时期被列为五刑之一,直到清朝时期还被沿用着。

可以说,在古代,杖刑非常普及,小老百姓,奴隶下人一不小心犯点错,动不动就是一顿被杖刑。


文 | 一木君

【以上仅个人观点,若有不同看法,欢迎在下方留言评论。更多优质内容,请持续关注一木MU。】

中国古人的刑罚花样之多,和西方不分伯仲,不过都不是啥好事情。

我国是最早实施法治的国家,既然是法治,势必要提及刑罚,最早的刑罚的发明者是尧舜禹时代的皋陶。

皋陶提出了“明于五刑,以弼五教”的观点,五型指的是“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”,五教则指的"父义、母慈、兄友、弟恭、子孝",说明皋陶是最早提出”以德治国“和”依法治国“并举的人。

第一个”甲兵“,指的是动用军队攻伐叛逆,说明这第一个刑罚是上升到了国家层面的;第二个”斧钺”,是指的使用兵器施行军法,一般是致死的刑罚;第三个是“刀锯”,则是用刀锯对人体进行致残伤害;第四种“钻笮”,其实是两种刑罚,钻,就算膑刑,最有名的便是军事家孙膑,便受了此邢,而笮,则是再脸上刻字,喜欢《水浒传》的朋友对此应该不会陌生;第五种便是“鞭扑”,也就是打屁股,这也是喜欢影视剧的朋友比较熟悉的一种刑罚。

接下来的夏商时期,华夏文明进入了奴隶时代,刑罚的施展手段不仅更加明确,,也越发的残忍。夏朝时期由“墨、劓、剕、宫、大辟”五刑,墨刑就是刺字,劓邢就是割鼻子,剕就是膑刑,宫就是阉割,大辟便是死刑,一般情况下就是一刀斩下头颅。

这五刑被习惯称为“旧五刑”。到了商朝,赶上个会玩儿的国君叫商纣王,这家伙把“大辟”的方法发展了N多种,比如醢、脯、焚、剖心、刳剔、炮烙、镬烹、虿盆等等,具体的实施方法比较血腥,大家可以脑补《封神榜》里的情节。

春秋战国时期比较著名的刑罚是车裂,就算五马分尸,改革家商鞅,便是在功成名就后被秦惠文王判处车裂之刑的。

相对于“旧五刑”,西汉出现了新五刑,即笞、杖、徒、流、死,标志着我国的刑罚手段进入了“温和期”。

笞就是用竹板子打;杖则是改为用棍子打;徒指的是监禁;流则说的是流放;死才是真正的死刑。

但这个时期并不长久,从汉朝开始,到明清,对于刑罚中的“死”,各朝各代都加入了自己最残忍的元素。

比如腰斩,将人拦腰斩断,毫不夸张的说,受刑后的人不会马上断气,真的可以写一个“惨”字再死,活活疼死;比如凌迟,就是老百姓口中的“千刀万剐”,据说要被割3000多刀方才毙命,想想都够恐怖的;刷洗,把犯人放在铁板上,用滚水泼在身上,然后用铁刷子刷去皮肉;骑木驴,一般针对那些通奸罪的女性,将其下体对准一根长长尖尖的木条上,然后让其坐下,木条从下体刺入,从口鼻而出,其凄惨程度,令人发指。

看了这些,你还会觉得我国古人只会打屁股吗?

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