大家对诸子百家的认识和理解是什么?

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。

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诸子指的是中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。在中国思想史上,春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年,无论是在文化还是思想方面,都不曾超越那时的辉煌。

春秋战国时代,正是中国封建文化的发祥期,这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说,对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响,为千秋万代留下了极其宝贵的财富,为人类文化做出了极其巨大的贡献.

春秋战国时代,是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中,各诸侯国的阶级关系不断出现新变化,不同的阶级与阶层的代表人物,对社会变革发表不同主张,于是“诸子百家”便应运而生。

正如《汉书·艺文志》中所说"诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯"。当时王室衰微,诸侯争霸,学者们便周游列国,为诸侯出谋划策,到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。
1.诸子:以前为称呼,指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等。2.百家:各个学派。3.诸子百家有法家、儒家、道家、墨家等流派,后来对先秦学术思想
谢邀~这是一个深刻而又博大的问题,我的高中语文老师,在80年代就已经专注研究先秦诸子,现在省博物馆,至今我都没有见他对哪一家,做总体性的评价,所以我只能从我认为的角度谈些见解,开拓思路,不求接受。一、先秦诸子产生于战乱岁月,面对人世间的种种苦难,古代圣贤苦苦思索,抱着极大的爱心,探寻救国救民的良方。先秦诸子的思想承上启下,是中国传统文化总的源头。二、儒家给出的济世良方是尊贤王、行仁政,儒学是做官的学问,比做人的要求更高。儒家维护尊卑有序的封建统治秩序,从而获得帝王授予的治权,目的是保太平,安四方,行王道,造福黎民百姓。近代中国落后的根源,在于大一统的专制统治,和以儒家为代表的封建迷信思想,束缚了中国的活力,这个也没错。但是在古代不实行王道,百姓不会有自由民主,只会有氏族军阀征战,土匪强盗横行,孔子克己复礼,委身官家的想法实在是无奈之举,当然儒学后生,读书为了升官发财也是普遍现象。孔子做人、做官的学问,为人处世、治国理政、学习教育等等思想,深刻影响了一代代中国人。孔子不出,万古如长夜。三、以老子《道德经》、庄周逍遥避世为代表的道家思想,视野开阔,天地宇宙,但更多的是教人如何避世的人生智慧,属于方法论。由于老庄哲学晦涩难懂,后世有些人又故弄玄虚,因而容易陷入玄学。法家并非依法治国,法是帝王御人之术,是人治的主要代表。历代统治者表面上都尊孔敬儒,拿儒家思想要求百姓,骨子里却是用法家之术统治人。严刑峻法,法家治国力度大,但容易出酷吏。墨家兼爱思想最为高尚,在古代一定温暖了许多人的心,但因没有切实可行的主张,影响力不大。兵家、农家都关注一个方面,有大用,但影响都不大。孔子一再向老子请教,一方面老子比孔子年长,另一方面反映了孔子的谦虚好学。事实上诸子百家都是互通互学的,目的就是博采众长,济世救民,后世分门分派,争你高我低,是违背治学精神的。四、事实上古代圣贤的视野、知识体系、思维方式、科学手段等等,都是远远不能和现代人相比的,我们既不能因为,他们存在的落后、狭隘、错误,否认他们的伟大,毕竟那是在久远的古代,丢掉这些传统文化,我们就什么都不是;也不能因为他们的伟大,而看不到他们的错误,这不是对他们不恭的问题,事关国家前途命运,亿万人的福祉,中国优秀的传统文化应当继承,但更应当被超越,我想这一定是这些古代圣贤们,我们的祖先所希望的。仓促之间,直言不讳,不妥之处,敬请谅解。
诸子百家。是对先秦春秋战国时代各家学派思想主张治国理念的一个统称。在天下纷纷大乱的时候,诸侯国并立。兵家法家儒家道家墨家名家等等。为在乱世中求生存求发展,所提出的自己的理念。中国现代受诸子百家影响很深。我就是儒家分子。中华文化也是兼容并包的。
无论是哪一家,都先替帝王家着想,特别是儒家,满嘴仁义道德一肚子贪赃枉法。法家更是阴险狠毒,跟儒家一个唱白脸一个唱黑脸。几千年来,人性已被扭曲到极致,连自己都不知道自己是什么玩艺儿了。以至于今天的思维还停留在古代,无法进入min主发字的现代社会。
太极是十六个圣人前仆后继共同创造的,我是用太极为自家和客户解决实际问题的,我是靠效果吃饭,太极的效果最好,因此,我对太极情有独衷,什么诸子百家,我只知太极这一家,其它的都不知道。
诸子百家,独尊儒术。是中国文化发展的一个重要里程碑。各种思想火花的激烈碰撞,产生了许多文化大家。真正的百花齐放,百家争鸣。
您好,荣幸回答您的问题。下面是我发过的一篇关于诸子百家的梳理。他们都是我国传统文化的重要组成部分。有红雨,说历史,品人文,悟道理。大家好我是红雨,今天和大家分享为我国传统文化作出巨大贡献的诸子百家。道家:老子:春期楚国人,李耳字聃(音:担),传说老子过函谷关受到阻挠,留下五千言《道德经》西去。提倡“道”和“无名”“无为”杨朱:战国时人,“为我”“贵己”名言,“拔一毛而利天下,不为也”人人不损一毫。庄子:庄周,战国蒙国人,有《庄子》传世。提倡“逍遥游”,“心斋”,“坐忘”。儒家:孔子,姓子,氏孔,名丘,字仲尼。春秋时期鲁国人。儒家创始人,修编著作《六经》(诗,书,礼,乐,易,春秋)。后人整理《论语》传世。提倡仁、义,正名,忠、恕,修身齐家治国平天下。古代“士”精神来源于儒家孟子:孟轲,战国时期邹国人。《孟子》传世为“四书”之一(大学、中庸、论语)。主张人性善,养浩然正气,强调仁义礼智。荀子:荀卿,战国时期赵国人。性恶论,礼、乐学说,天、地、人各司其职,人可以改造自然。墨家:墨子,墨翟(音:敌)。第一个孔子的反对者。战国宋人(一说鲁人),有《墨子》传世。提倡兼爱、非攻,天帝意志,鬼神惩罚(天志明鬼)。古代“侠”精神来源于墨家。认为提倡儒家足以丧失天下。名家(辩论家):公孙龙:白马非马(百万英雄出过的题目),困百家之知,穷众口之辩。就是要以辩论赢过百家。惠子:惠施,《庄子》里经常和庄子辩论,在魏国拜相,提倡合同异(一切事物的差别﹑对立是相对的,强调差异之中有同一)。阴阳家(方士、占卜师):《洪范》、《月令》流传的著作。《易传》中也有阴阳家学说。邹衍:战国齐国人,著作已流失。《史记》说他推算金木水火土五行转移。法家:韩非子:韩非,战国时期韩人。与李斯一同为荀子学生。法(法律)、术(办事)、势(权力)三种都重要。法家集大成者。纵横家(外交家):苏秦、张仪:鬼谷子徒弟,游说诸侯,合纵连横。“一怒而诸侯惧,安居而天下息”。苏秦身佩六国相印。张仪为秦王扫六合打下基础。(红雨说历史1月31日文章详细介绍)。兵家:孙子,孙武,春秋齐国人。《孙子兵法》,兵家至圣。后人孙膑《孙膑兵法》杂家:《吕氏春秋》《淮南子》为代表著作。国家统治阶级汇集自家门客编写。如吕不韦汇集门客编写《吕氏春秋》,宣言于百家学说无一不通,其实就是一锅粥没什么实质思想流传。农家:主张提倡农业生产,劝农耕作的提倡者。类似于神农氏和周朝先祖后稷的传人和提倡者。春秋战国时期没什么著作和代表人物流传。小说家:街谈巷语的记录者,稗官之流。春秋战国时期无详细记载。感谢您的阅读,如果您喜欢红雨的文章,欢迎点击关注留言评论,我们一起讨论更多,记得点赞哦,再次感谢。参考资料:《中国哲学简史》
谢邀。我是对先秦诸子百家做过一些了解的,但是还是不能很好的回答这个问题,毕竟每一家都有自己的核心思想,并且每一家的核心思想又在不同的时期有过不同的阐述,所以每一家又有很多的流派。在后来的历史时期由于社会的变迁,每个学派又经历了不同的发展,有着不同的命运。不过,诸子百家的产生就是不同的施政理念在春秋战国碰撞,进而迸发出智慧的火花,后人加以总结形成了不同的学派。可以说,每一个学派在当时都曾经有过较为出众的表现,只是后来社会变迁才有的沉寂了,有的成为了“显学”。经过西汉一代的发展,主要是汉武帝时期的“罢黜百家,独尊儒术”,儒学得以迅速发展起来。同时期的显学“黄老学”逐渐没落,同时法家经过沉淀以后又重新焕发的活力,史家和兵家则是源远流长。后世的历代王朝都基本上是“儒家为表、法家为骨”。总的来说,诸子百家是我国先民从三皇五帝以来形成的各种思想的成就者,是周王朝的掘墓者,是华夏新时代的开拓者。
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