国人都知道,大道至简,我觉得中医的描述与原理,都简单到极致了,人人都能懂?

前提是看典籍的文化底蕴要深厚,大家怎么看?

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我不信中医,是因为鱼龙混杂,我没有区分杂质与精华的慧眼!所以,我信现代医学!
事实上只有圣人才知道大道至简,绝大多数人并不懂这个道理。从仲景的方子可以看到大道至简的涵义。但大多数人学不到此中奥妙。正如老子所说,道这个东西,只是少数人的信仰,多数人只会嘲笑。怎么能谈人人呢?
阴阳理论在医学上是什么意思? 中医中阴阳理论是中医的根本性理论,没有阴阳理论也就没有中医理论,而且阴阳理论不只是中医理论,也是中国文化的源头,同时也是中国哲学的立论基础,所以才会有周易系辞中的“一阴一阳之谓道”,奇门遁甲中的“若然了达阴阳理,天地都在一掌中”,这些说法,绝不是在夸大其词。 要说阴阳先要说太极图,太极图就是一个圆圈中有一对阴阳鱼,表示任何一个事物都有两种功能,一:是对别的事物起到制约的作用称之为阴,二:是对别的事物起到促进作用称之为阳,也就说当一事物对另一事物起到制约作用时称之为阴,当一事物对另一事物起到促进作用的时候称之为阳,而区分阴阳的标准不是看事物的性质,而是看事物之间的相互作用关系,而且这样相互作用的阴阳关系,会因时、因事、因地等不同条件发生变化,简而言之,阴阳是可以相互转化的,曾经相互促进的关系,可能转化为相互制约的关系。太极图外面的圆圈表示任何一个事物,阴阳鱼表示事物相互作用的关系,这也就是宋朝易学家邵雍 邵康节说的“一物一太极的意思”。这也是中国哲学与西方哲学最大的不同之外,中国哲学认为事物之间的相互作用关系是万物生灭的原因,也是万物变化的原因,也是万物多样性的原因。所以中国哲学是从事物的相互作用关系中总结出来的。因为中国哲学是从天文历法中发展出来的,在易经五行学说产生的年代是不可能去认识微观世界的,而我们的祖先发展研究天文历法的目的,主要是看这天体对我们人类的生产生活产生了怎样的作用,是好的作用还是坏的作用,怎样避免不利的时间空间,怎样利用有利的时间和空间,历法就是记录和指导我们怎样去避免和利用,不利和有利的时间空间。这也是邵康节说的,“某些人只知历法,不知历理”的原因,因为中国历法中包含了中国的哲学原理。同时这也我们中国历法与西方历法的不同点,西方历法只是用来记录时间的。 西方哲学是从工业生产中总结出来的,所以更关心世界是由什么构成的,因此唯物主义辩证法产生了。这种学说也影响了西医的理论,西药就是在这一理论下产生的,不论什么药先要搞清楚是什么构成的。而中药中的的君、臣、佐、使更强调的是药与病是一个什么作用关系,一副药中药与药之间是怎样一个相互作用关系(这个在讲五行学说和应用的时候再详细讲)。也就是说中西药在其药理上的认识上是不一样的,而不是有些人认为的那样中西药理论上是一样的,这样不同的药理认识方法,就对怎样回答,什么是药?这个问题有不同的答案。中医认为万物是相互作用的关系,这种相互作用的关系,也是人之所以会生病的原因,同时也是药之所以能治病的原因,人之所以生病是因为万物之间相互制约相互促进的力量太大或太小,使人体脏腑或器官的功能低于或高于正常水平才称之为病,而治病就是通过药与病之间的相互作用关系,使低于或高于正常水平的脏腑功能恢复到正常水平,低于正常水平则补之;高于正常水平则泻之,这就产生了中医治病的方法,不论你采用那种治疗方法最终结果都是为了达到补与泻的目的,就象黄金策中说的那样“太过者损之斯成,不及者益之则利”。这一理论同时也回答了什么是药这个问题,只要是真实存在的事物都会相互作用,那怕是思想意识到也不例外,相互作用的事物就会使人体功能减弱或增强,就会使人生病,同时使人生病的事物也能治病,也就是说理论上世间万物皆可为药,治疗疾病的方法和药有无穷多,因为世间有无穷多的事物。但我们不可能认识所有的事物,所以中医只选择容易操作、容易得到,经济上划算的药物和治疗方法。这也是所有医学治病必须采用的方法,不论你是否认识到这一点。有谁说说这个世界上有那一种医学治病不是补与泻?人生病不是因为事物之间的相互作用的原因?所以事物之间的相互作用关系是中医的基础理论,也就是阴阳理论,正确理解阴阳理论是打开中医理论的钥匙。那些要反对中医的人,你先打倒阴阳理论再说吧。西医认为只有西药才是药,除此之外都不是药,细菌是人之所以生病的主要原因,有这种认识就说明西医在回答人为什么会生病,什么是药,药为什么能治病等这些医学上最基本的理论方面还是一片空白,理论还很幼稚。那些说西医是科学很先进的人,不过是被西医种类繁多的诊断仪器和治疗仪器所迷惑,这不过都是一些外行人的看法,真正医学最基本最核心的理论西医是一个都没认识清楚,不服气可以让西医从哲学的高度回答,什么是病,人为什么会生病,什么是药,药为什么能治病这几问题看看,立马原形毕露。因此说西医只是一种医术,因为他还没有建立起医学哲学。从以上中西医对于人为什么会生病?什么是药?药为什么能治病等这些基本医学原理的不同认识和理解,就产生了不同诊断和治疗方法。所以中西医之争,并不简单的只是两种医学之争,也是两种文化之争,同时也是两种世界观之争,是世界是由什么构成的正确?还是事物之间的相互作用关系更正确?这个必须要搞清楚。我看网上有些中医教授说“现在很多中医学生、研究生、博士对中医没有信心,不看中医经典,所以学不好中医”我也有同感,但是我觉得这些学中医的,他们不只是对中医没信心,更是对中国文化没有信心的表现,最主要的还是对中国的世界观没有信心。所以中医要想发展起来,中医学校不再培养一些连庸医都算不上的中医学生,就必须要把中西医在医理、病理、药理等方面不同的地方一一列举出来从哲学的高度去对比,从而看清中医的优点西医的缺点,只有认清了中医的优点和西医的缺点,才能树立起对中医的信心,而这就必须要对中医原理进行哲学化的讲解,也就中医中太极、阴阳、五行的哲学化讲解,但是现在却没有任何人对太极、阴阳、五行应该怎样理解,这些理论是怎样应用到中医诊断和治疗上去的进行过讲解。下次我就给大家讲讲什么是五行,中医是怎样运用五行理论诊断分析治疗疾病的。
现在很少有人能沉下心来研究中医理论,我认为每个人都有自己要做的事情,明确自己的身份定位,做好自己的事情就好。有兴趣可以了解简单的健康知识,真正的中医理论就由中医就头疼吧。
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