历史上的李白除了诗歌之外,真的会剑术吗?

历史上的李白除了诗歌之外,真的会剑术吗?

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李白会剑术吗?答案是肯定的,不仅会,而且剑术还不赖。据说,李白的剑术大唐第二(也只是据说),仅次于其师父裴旻(min,第二声),而裴旻又是何许人也?此人是边防大将,常和奚人、契丹和吐蕃打战,官至左金吾大将军。裴旻的剑术在当时也很有名气,传闻他的最高记录是能在一天之内用剑杀掉31头猛虎,而且,裴旻的剑术和李白的诗、张旭的草书并称为“唐代三绝”。而在史料中,李白曾拜裴旻为师,应该说,有这样一位师父的教导,李白的剑术自然不赖。或许,凭借着高超的剑术,李白才敢“仗剑去国,辞亲远游”,游历祖国的大好山河吧!毕竟,唐朝时期的名山大川可不像现在的旅游景点,有着各种各样的设施保障。而李白不喜受束缚,因而大多时候的游历皆是孤身一人,如果没有两下子,不管是遇到毒蛇猛兽,还是半路劫财的匪人,估计早就让李白命丧黄泉。不过,李白剑术虽然高,可这“大唐第二”的名声多半是“吹出来”的,并不怎么靠谱,李白的诗流传千古,而他是一个张口即来“飞流直下三千尺”的浪漫主义诗人,诗中常带有夸张的成分。据统计,《全唐诗》收录李白的诗当中,“剑”字出现了多达107次,即便是去掉地名,犹有103次之多。如:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”“秋霜切玉剑,落日明珠袍……杀人如翦草,剧孟同游遨”“十五好剑术”“剑术自通达”……后人常吟诵李白的诗,不自觉会受其影响,因此才会给他安一顶“唐朝剑术第二”的帽子。李白的剑术,或许谈不上大唐第二,但造诣颇高,只是没有他的诗出名罢了。正如余光中对李白的评价:酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。
“大学”时听老师说:李白的剑术还不错。
诗仙李白到底会不会剑术?“剑”字在李白诗中到底出现过几次呢?先来看看李白的《侠客行》赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书被唐朝文宗御封为“三绝”。作为诗仙,李白的作品流传千古,家喻户晓。然而2017年火遍中国的手游《王者荣耀》里,李白作为一位剑客登场,翩翩剑仙,念着“大河之剑天上来”,令无数玩家追捧。其实,在真实的历史里,李白确实是一位侠客,而且剑术超群。唐朝尚武,游侠之风颇为盛行。李白所生活的盛唐時代虽然已经有科举选才的制度,但其实并不是十分完整,士族还是占了很大的比例,他们培养下一代的方式通常是文武合一,以求将来能够出将入相。至于李白的剑术究竟如何,有人曾把李白的剑术排在当世第二,居“剑圣”裴旻之下。李白是不是第二无可考证,但裴旻确是真真实实当世官方认定的第一,他曾经过担任龙华军使,出镇北平,后来又参与了平定奚人和契丹、吐蕃的战争,官至左金吾卫大将军。据《独异志》载,他“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,旻引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗。”而李白剑术师父,正是裴旻。唐代文人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公墓碑》,里面讲李白“常心许剑舞。裴将军,予曾叔祖也。尝投书曰:‘如白愿出将军门下。’”名师出高徒,师父天下第一,弟子怎么也不会差。而且据史载,李白也曾收徒授剑术,还有一个杀手徒弟,有诗为证——《赠武十七谔》“ 门人武谔,深于义者也。质本沉悍,慕要离之风,潜钓川海,不数数于世间事。闻中原作难,西来访余。余爱子伯禽在鲁,许将冒胡兵以致之。酒酣感激,援笔而赠”。武谔是个杀手,不是诗人,他拜李白为师,是要学武艺,而不是学诗文。李白自称“十五好剑术”,魏顥在《李翰林集序》中称李白“少任俠,手刃数人”。他二十几岁便“仗剑去国,辞亲远游”,在维扬(今扬州)不到一年,“散金三十万,有落魄公子,悉皆济之”。为了学剑术,提高武艺,李白专门到去山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗中写道:“顾余不及仕,学剑来山东”。如果对中国古代那些出名的诗人的武力值进行一个排名,李白是能够入前三的。也就比陆游和辛弃疾可能稍逊一筹。生活于靖康之变中的陆游是一位真真正正的武将,他曾主持北伐抗金,又有记载他曾多次打虎,其战斗力自然无需多言。而辛弃疾亦是武将,更有万人之中追杀叛贼的传奇故事。而盛唐之下的李白,显得有些无用武之地,而且政治嗅觉不敏感的他,经历过安史之乱却并没有过多出彩的表现,在期间因站错队伍而浔阳入狱,令人扼腕。李白注定只能做浪迹天涯的侠客,一柄剑一壶酒,快意恩仇。李白好剑,常常随身带剑,诗词也常常谈到剑。李白与剑、剑与李白,总是联在一起的。据统计,《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了107次,除去作为地名的“剑阁”3次,“剑壁”1次,武器之“剑”犹有103次之多,真可谓是一剑一酒走江湖。异域情调、漂泊情怀其实充满李白的诗文。李白是没有故乡的,或者说无处不是故乡,无处不可故乡。他二十多岁“仗剑去国,辞亲远游”,由碎叶入蜀,由蜀入荆楚入山东,由山东又辐射到大唐各地,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,一生游历无数地方,留下了数不尽的千古绝唱。他在诗坛如耀眼明珠般璀璨,诗成泣鬼神,剑舞任游侠。他永远行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌,舞他的剑。“纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。”做人就要如一侠客,山川皆在脚下,名传千世百代。岂能如一儒士,白首著书,老死窗下?可你李白,诗文是潇洒的剑气,剑影是飞舞的诗文。你的剑与诗皆是流传千古的盛唐气象。
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谢邀!作为李白的铁粉,对涉及李太白这位古往今来唯一的“诗仙”的问题我都乐意与头条诸君交流。正如大家答复的一样,李白不仅会剑术,而且剑术造诣相当不错。纵观李白一生,有四大梦想——侠客、高士、圣贤、神仙,最主要的还是如姜子牙、伊尹、谢安一样为帝王师,辅佐君王扫荡寰宇,河清海晏,然后出尘为仙。达则兼济天下,穷则独善其身。这从他年轻时的《少年行》组诗可以一窥其略,“弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。未收天子河湟地,不拟回头望故乡。”“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”除了剑术,骑射功夫也不错,当然一箭射透两只老虎是夸张。在长安被玄宗皇帝招为翰林那段岁月,李白也是边与五侯七贵交游,甚至混迹市井,和游侠少年往来。喝醉了不时干一架,有一次在斗鸡场独自仗剑和一群游侠干仗,人家是地头蛇,呼朋唤友越来越多,幸好姓陆的朋友带着“警备宪兵”赶到,说明了李白是皇上的大秘身份,才双方言和。之后,李白又追随同为“长安三绝”(这可是唐玄宗御封的,剑绝裴旻、诗绝李白、张旭草绝)的裴将军精研剑术。安史之乱爆发后,李白还一度想孤身北上,行刺叛军首领,实现自己的奇侠梦想。但最后还是没有付诸行动“大盗割鸿沟,如风扫落叶。我非济代人,且隐屏风叠。”为什么呢?他认识到“剑非万人敌”还是省省吧。胡子一大把,没必要去赌一把了。反正朝廷那帮奸佞不喜欢自己,就拿着皇帝赐的金银和道士证去漫游吧!
每一个男儿,都有一个仗剑江湖的梦。尤其是在唐朝,那个崇尚游侠的时代,几乎所有的人都持剑江湖,想要建功立业。李白,就是其中一位!我们了解的李白,几乎都是从他的诗开始的。谈及他的诗作,可谓是滔滔江水一般,不能道尽。《蜀道难》《将进酒》《侠客行》《长干行》等等,不可胜计。但是,除了“诗仙”的身份,他还有一个身份是“剑客”。甚至还有人说,他的剑术大唐第二,仅此于他的师父。 那么,李白到底会不会“剑术”?真的很厉害吗?可以肯定的是,李白一定会剑术的。这一点在他的诗作中就可见一斑。据统计,他的诗作里提到剑的名篇,就超过40首以上。尤其是一首《侠客行》,不仅传达出他最为深厚的游侠情节,同时诗作还被金庸先生选作为小说《侠客行》的开篇词。唐·李白·《侠客行》赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。据史料记载,李白不仅剑术高超,还有一把很有名的剑,李白给他起名叫“青莲剑”,我们知道他常常以“青莲居士”自居,起名“青莲剑”很容易理解。这把剑,是李白居于四川期间,给自己量身打造的一把镔铁冷月宝剑。镔铁也就是我们常说的大马士革钢,或乌兹钢,原产于印度地,南北朝时传入我国。以镔铁锻造出来的宝剑极其锋利,可以“吹毛断发”。对于这把宝剑,李白自然爱不释手。它曾在一首名为《暖酒》的诗中极力赞叹了这把剑:热暖将来镔铁文,暂时不动聚白云。拨却白云见青天,掇头里许便成仙。自古:名师出高徒!我们且先不论李白的剑术有多高,先看看他的师父,就知道了!严格严格意义上来讲,他的师父总共有两位,一位是裴旻,一位是韩准。裴旻,大家比较熟悉。他就是与李白诗歌、张旭狂草齐名的,裴旻舞剑。历史上关于裴旻的剑术有多高,曾有这样一个记载:《独异志》记载,裴旻“掷剑入云,高数十丈,若电光下射,漫引手执鞘承之,剑透空而入,观者千百人,无不凉惊栗”。翻译过来的意思就是,裴旻把剑扔的很高,最高能到十余丈,也就是30多米。当剑透空而下时,能够不差分毫的用剑鞘接住。这本事,足够高。然而,在裴旻看来,他这剑术根本不值一提。李白和他学完“箭术”之后,裴旻并没有传授他“剑术”,而是把他推荐给了他的同门师兄弟韩准。相传,裴旻和韩准,是同门师兄弟,师父是王灵智,王灵智的师父又是督君谟,一直往前追溯,可以追溯到春秋战国时期的孔子,我们这里不细表。当时裴旻和韩准拜师时,王灵智主教裴旻箭术,主教韩准剑术。所以韩准的剑术,才是大唐第一。裴旻的剑术,注重于“舞”,可以说华而不实。韩准看到裴旻的推荐信。自然倾囊相授。并告诉李白,不可外传。所以历史上都一位李白的“剑术”师父是裴旻,其实却是韩准。李白遵守师训,对于自己的剑术师承只有一句诗忽隐忽现:韩氏信豪彦。在李白的心目中,韩准是一个“德才兼备”的美士。彦就是美士的意思。读者们,关于“李白剑术”,大家还有怎样的看法?如果喜欢本文章,请记得转发收藏哦~
会写“十步杀一人”就是剑术高手?那么会写“十年磨一剑,霜刃未曾试,今日把示君,谁有不平事?”的呢?他俩谁厉害?李白也许多少会几下武把抄儿,好歹是一个资深驴友,经常孤身在路上的主儿,在社会治安远不如今日的古代,一介书生,赤手空拳的独自远行而能身保平安是不可想象的——腰里总挂着把宝剑却不会使,早晚也得被人抢去不是?但也绝不会像他自己所吹嘘的(也许是粉丝替他吹的?)那样“大唐剑术第二”,反正我觉得“一舞剑器动四方”的那娘们儿和“一剑霜寒十四州”的那哥们至少战斗值不会比他低。
李白是会剑的。能附之于“仙”的,为诗,为剑。开元十三年,李白二十岁时出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。在《与韩荆州书》中自我推介:白,陇西布衣,流落楚、汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。在江陵遇见天台道士司马承祯,司马承祯赞赏李白有“仙风道骨,可神游八极之表”。道家的剑术武林第一,李白定会从中受惠。
李白号称天下第一剑客。古代文人几乎个个剑术了得。包括孔子,颜回,子贡。
谢邀。这个问题怎么说呢,李白确实会舞剑,也写过很豪迈的诗,但他的剑术其实很普通,甚至可以说是蹩脚。子渊为什么会这么说?让我们慢慢分析。▲后人眼中的李白形象首先要强调一点,在古代,佩剑并不是武夫的专属,文人也常在腰间佩剑,作为身份的象征。在喜好佩剑的文人中,李白是比较出名的。他的名气并不是因为有着高超的剑术,而是因为他在自己的诗句中常常表现剑客豪情。据统计,在《全唐诗》收录的近千篇李白诗歌中,他有103次提到“剑”。▲李白舞剑剧照那么李白的剑术到底如何呢?有一种说法是李白剑术超凡,依据主要三点。一是因为李白自己夸赞自己的的剑术高超。他在《与韩荆州书》中自我介绍:“自幼好任侠,有四方之志,年十五而修剑术。”可见李白确实是练过剑术的,此外他也可能杀过人,“十步杀一人,千里不留行”、“笑尽一杯酒,杀人都市中”、“托身白刃里,杀人红尘中”等诗句不胜枚举。按照他的说法,曹植七步成诗,他十步一尸,剑术凌厉,气魄凶猛。▲唐三彩陶俑二是李白的粉丝们也夸耀他的剑术。他的粉丝魏颢在《李翰林集序》中说道,李白曾“手刃数人”。捧的人多了,李白擅长剑术的形象就愈发深入人心,正史中也有对他剑术的记载,如《新唐书》中说李白“喜纵横书,击剑”。三是因为李白师出名门。李白的剑术师傅是裴旻,其剑术号称当时的“长安三绝”之一。《太平广记》记载,裴旻在一次剑术表演中将宝剑掷入云中高数十丈,再拿剑鞘对准,利刃透空而入鞘,高超技艺可见一斑。由于李白师从裴旻,于是就有人鼓吹说裴旻剑术第一、李白剑术第二。▲明嘉靖年间《太平广记》古本然而在笔者看来,李白剑术的真实水平仍难以确定,甚至可能并不高超。且不说古代的文人侠客梦是一种普遍的浪漫情怀,也不必说唐朝开元盛世上当街杀人的记载太过荒诞,更不必说名师高徒的推断太过绝对。单单从以下记载中,就可窥探李白的“高超剑术”含有不小水分。▲大唐芙蓉园夜景李白曾在《叙旧赠江阳宰陆调》中回忆,有一次他“腰间延陵剑,玉带明珠袍”,游逛于长安北门,谁知被一群小混混堵了去路——“邀遮相组织,呵吓来煎熬”。幸亏他的好兄弟陆调及时叫了官兵,这才救了李白一命,“君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。”可见李白的剑术对付一两个小混混还可以,人多也就不行了。
李白出生在碎叶镇,今天的吉尔吉斯斯坦境内的托克马克,李白是,酒仙,诗仙,剑仙,豪侠的一种人。游览全国各地。
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真的会,《李白传》里说到,自小习剑。
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