李白的性格特点?

李白的性格特点?

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李白,天才中的天才。关于李白的性格特点,我们也无法从其他方面去了解了,只能读读他的诗词,然而一千多首,不可能全部读得到。。所以说,我们来片面的分析一下。1.街头火拼的李白是这样子的:“托身白刃里,杀人红尘中”这个操作学不来学不来,像一般情况下的一般人打架,打完也就散了,可不像李白还写下来,流氓不可怕,就怕流氓有文化啊!2.高富帅时期的李白是这样的:大家都知道《将进酒》中有这样一句“千金散尽还复来”,这不是在吹牛,他说的是实话。李白有一部散文《上安州裴长史书》,里面写什么呢? 大概是“哎呀,我老李啊,钱什么都不重要,朋友才重要啊!”书中有这么一句“东游维扬,不逾一年,散金三十余万”。。。三十万金到现在,没算错的话应该是一亿差不多。他那儿来这么多钱呢?当时的李白粉丝估计多到爆表,其中肯定有达官显贵,随便凑凑就这么多了。所有这是史上最强高富帅。李白结过两次婚,两次都是宰相的孙女,自行脑补。3.最潇洒的李白据《唐才子传》记载:“太白曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。”这已经不是“有钱任性”了,简直是“有才玩命”!李白曾在《梦游天姥吟留别》写道:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他的一生也正是这样做的。难怪杜甫回忆起李白时,会写下这样的诗句:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白啊,天真烂漫,无拘无束甚至意气用事。还有很多李白的故事,但今天就到这儿了。唉,大家都被时间磨平了棱角,但李白没有。我是长生,再见。
李白的性格特点:狂妄,非主流,情商低。性格的形成,与先天的家庭环境相关。李白老家西域,可能生在四川,四川的民风剽悍,有任侠之风,偏离儒家正统风气。他家也很富,有钱使其尽情挥霍,去行侠仗义。经济上的富裕和文化环境上的非主流,使其对自我的认知严重偏差。看其诗文就知道,他把自己定位为一半帝王师,一半游侠的角色。但这两个角色上是矛盾的,为皇帝服务肯定是不自由的。现在我们都为他的才气倾倒,其实在当时,李白过的很是没朋友。说人人皆欲杀,并不为过。其实,如果你有这么个朋友,很有钱,还很有才气,很会发朋友圈挖苦人,你能不恶心他吗,你肯定想躲他的越远越好?
要说李白有什么性格特点,最大的特点就是人格分裂。 现代人眼中的李白,是文学家笔下,以及自己的诗篇所烘托的飘逸洒脱、桀骜不驯。但是要放到史学家的眼中去推敲,所清新呈现的形象,恐怕不如文学家笔下的那么仙风道骨,那么卓然不群~ 其一,李白在人们的眼中的嫉世愤俗、仇视权贵的。但是,李白最大的梦想,恰恰是要当最大的权贵,最大的官~宰相。所谓长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。但是,济沧海是得自己有才,李白有文学之才,这毋庸置疑。但文学之才不等于治国理政之才。 李白曾由玉真公主介绍,在玄宗身边担任翰林供奉(待诏),翰林供奉与学士不同,学士是皇帝在内庭的秘书和政治顾问,未来宰相的候选人。而翰林供奉只是陪皇帝玩耍的弄臣。但是,即使是翰林供奉,李白也在玄宗身边待了一年,如果李白真有才能,他应该能被玄宗起用吧。所以,虽然李白胸有壮志,应该讲,他缺乏政治才能。其二,李白做事是很实际的,很现实的。没出现后人所说敢和权贵斗的情况。 首先,他通过一个道士认识了也是道士的玉真公主,而玉真公主是玄宗的妹妹,简言之,李白是通过一个作为权贵的女人得以到玄宗的身边。 李白利用女人还不止于此,李白的四段已知的感情中,有两段是权贵的女儿,占50%,其目的不言而喻吧。可惜,他所能通过婚姻巴结上权贵家,已是昨日黄花,与他出仕没有什么助益。我猜想李白所能巴结上的权贵也就止于此,如果他能巴结上更大的权贵,可能他也会这么做吧。其三,李白在安史之乱中的表现。安史之乱爆发之初,他想去玄宗身边,帮皇帝平叛。但当他来到函谷关,发现中原已被叛军占领,他又偷偷地溜回江西庐山去了。所以说,他不忠~李白的诗才在杜甫之上,名气比杜甫大,诗歌比杜甫豪放飘逸,但若论对朝廷的忠贞,李白比杜甫差远了。
这个问题分几个点来概括,谢邀回答。李白好学在创作方面,李白也有自己“偶像”比如谢朓。谢脁(464—499年),字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人,南朝萧齐文学家。少有文才,《南齐书》本传称他“少好学,有美名,文章清丽”。先后做过豫章萧嶷太尉行参军、随王萧子隆的文学,又是竟陵王萧子良的八友之一。李白好酒李白的诗文和酒有着密切的关系,有了酒文思泉涌,如同鬼神附体,往往能写出惊为天人的词句,有些句子就连他本人清醒的时候都不知道是怎么写出来的。李白好官他千里迢迢来到长安,也是为了谋求一官半职建功立业。他也写过一些符合权贵的诗文,也显得那么“低声下气”。翰林待诏是他当过的官职,只是短暂而没有什么面子,最后是被玄宗辞退了。毕竟,在高力士的眼皮底下不好当,谁让他当初那么羞辱过人家呢!看来他真的不知道官场的水深浅了,李白虽然有功名的心,但没有在官场打磨功名的性格。李白好游李白喜欢旅游,全中国名山大川走了不少,旅游了很多年,一想到我们现在交通这么发达,人却少有像古人那样旅游的,有时候觉得是该放下些什么了!不少脍炙人口的诗文都是他在旅行途中写出来的。李白好武经常佩剑而行。他从小就习武练剑,背着一把宝剑游览大好山川,心里也有个底儿,毕竟那个时代的治安水平是很差的。他也留下了杀气十足的诗句: “十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”李白好道很多时候游览名人大川和谋求道家的仙丹是一起的,到了很多名山之地,他肯定是要拜访当地的道观,听听他们的道场说法,打探一下炼丹的方法和配药等等。他的诗文也有受到道家思想的影响,如《梦游天姥留别》。欢迎关注:诗歌的样子
李白的淡泊名利被放得很大,其实他前期在政治上是比较积极的。他曾经也很努力地去迎合权贵,当然也靠自己的才华和诗名,得到了翰林供奉这样一个称号。我们可以来说说翰林供奉究竟是怎么一回事,就能明白李白确切的地位如何。一开始,唐玄宗在翰林院里放了不少待诏之人,有文采好的,有懂各种技艺的,所谓待诏,就是等待皇帝的诏令,随时听候皇帝差遣。这些人的称号便叫“翰林待诏”。但是这些人数量庞杂,其中又有一些明显水平超过其他人,也得到了玄宗的相对重视。为了以示区别,便给这些人一个特殊的称号:翰林供奉。如张九龄就曾经是翰林供奉。到了唐玄宗开元二十六年,又在原来的翰林院的对面,新建了一个“翰林学士院”,选取文学之士,填充到学士院里,直接受命于皇帝,负责起草诏书,参与重大事务决策,后期更是宰相的预备人选,权力很大。这些人称为翰林学士。而李白,便是旧的翰林院的翰林供奉,而非翰林学士院的翰林学士。同时,翰林供奉和翰林学士,其实都只是一个荣誉称号,真正要任用你,还需要给你授予一个官职。而李白,并没有任何官职。虽然在他死后,唐玄宗曾经表示想过要给李白授官,但那更像是事后的安慰,而非出于真心。也就是说,李白自始至终,其实都没有进入到权力的核心。这大概也成为他在长安后期失意买醉的原因之一。不过虽然没有实权,毕竟身在翰林院,始终有机会听候皇帝差遣,这在李白心中仍然是一个光辉的记忆和荣耀,在他黯然离开长安后,有时想起这段经历,仍然在诗里表达了这种自豪感。
豪放,嗜酒成性,一生都不会刻意逢迎、不事权贵。同时他又有豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质,即丰富的想象力和脱离实际。个性特点 他一生不以功名显露,却高自期许,以布衣之身来藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序,批判腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白是典型的吃不到葡萄说葡萄酸的心理。他心里本来的想法是:“总有一天,我会混出个人样,最好再来个一人之下,万人之上。”当收到挫折过后就开始泛酸:“切,当官的有什么了不起!?官比我大有什么了不起!?装个什么b!?都是浮云!!!我就是为我骄傲!”如果当初给他个官儿做他就没那么多抱怨了,当然也就不可能有那么多好诗了。
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薛小落

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