王夫之讥讽杜甫的《石壕吏》“于史有余,于诗不足”。他为何如此贬低杜甫?

王夫之讥讽杜甫的《石壕吏》“于史有余,于诗不足”。他为何如此贬低杜甫?

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要说王夫之为何讥讽杜甫,要从王夫之的经历说起。王夫之,明清思想家。由于晚年居住在衡阳石船山,所以后人又称他为船山先生。王夫之曾在衡山举兵起义。阻击清军南下,可惜兵败,投南明政府,后来在南明碰壁,转投桂林瞿式耜,瞿式耜死后,从此隐遁山林。在山中,潜心研究学问,终有所成,当时,清朝剃发令,留头不留发,留发不留头,王夫之一辈子没有出山,带着反清复明的遗憾,留着故国的发饰去世。其实,王夫之是十分欣赏杜甫的诗作的,从很多他留下的诗里都有着杜甫的影子。为什么第一个批判杜甫诗的是王夫之呢?我认为,这和杜甫所在的时代有关,杜甫当时,正是安史之乱时期,与王夫之的明末动荡非常相似。然而,这要分忧国在眉和忧国在心。王夫之认为,杜甫只是将忧国之心转换成了诗句,写的再美,也只是空话。没有付出一点实际的行动,只是在说民族有多苦,却不去设法改变。反观王夫之,却将忧国之心转换成了行动,用一生行动去维护自己的民族和信仰,反抗异族的统治。这也许就是他否定杜甫的渊源所在吧
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