杜甫会武功吗?

古代人一般都是奔波流离的,一代名家杜甫有武功防身吗?

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杜甫会不会近身武功不太清楚,但是人家会射箭是有史记载的。儒家六艺就包括射术。其实李白杜甫会武功在当时并不算什么罕见的事。现代人总是以现在的观点看古代,在唐朝前儒家都是文武兼修的,包括刘备,周瑜这些后世以为手无缚鸡之力的人也都是会点武术的,东坡还能西北望,射天狼呢。直到到了朱熹阉割儒学之后让儒学变成统治工具,书生才开始变的越来越文弱的。
杜甫应该是不会武功的,但是对舞功还是研究颇深的。有诗为证,就是那首,观公孙大娘弟子舞剑器行。昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。这几句正如诗人在序中所说,是他在开元年间,所目睹公孙大娘真人的舞剑的真实场景。当时的杜甫年龄尚小,却对公孙氏舞剑过目不忘,用现在的词来形容,那就是,你是电,你是光,你是唯一的神话,我最爱你,你是我的super star。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有已,感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人,公孙舞剑初第一。 五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。 梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。 金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。 老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。而时光一下子过去了几十年,大历二年十月十九日,当杜甫在夔府别驾元持宅,再见李十二娘舞剑器时,似曾相识,问其师从何人时,答曰:“余公孙大娘弟子也。”虽然是一段刻骨铭心的剑舞,却也是物是人非,一种感伤涌上心头。当时的表情,当时的心境,在随后的诗中展露无疑。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》。从开元到大历,将近五十年的时间,杜甫仍然对公孙大娘的剑舞过目不忘。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。我觉得,这种老夫聊发少年狂的怀念之情,并不止于一个人对于舞者的怀念,更是对当时大唐盛世的追思。诗文也从开始的昔日光怪陆离的舞影,迅速地转变为对现在的悲凉人生的感叹。这种对比,让人总觉得那么多美好的回忆,其实是恍如隔世的,不禁让人悲从心头起。一个人单凭武功就可翻天覆地,改变历史的故事,只存在于武侠小说之中。
杜甫我猜想不会武功,李太白剑法独到,仗剑走天涯!豪情万丈的作诗没有自信的剑法是不可能的。而杜甫的诗歌多是跟黎民百姓,社会黑暗的现象有关。诗圣的称谓多来于此,悲天悯人的情怀也源于自身对现状的无奈,你想杜甫若会武功,肯定就出手了。因为自己不会,所以只能用诗来聊以自慰。
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