“朱门酒肉臭,路有冻死骨”反映的是当时的社会还是杜甫自己的凄凉?

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”反映的是当时的社会还是杜甫自己的凄凉?

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    先说说"朱门酒肉臭,路有冻死骨"这句诗的读音,许多人把"臭”误读为chou,其实是不对的,原因是不明这个字的演化过程,这里正确的读法应为xiu。    臭,《说文解字》释义为:会意;从犬从自。上部的"自"是个象形字:鼻子(鼻为形声字,上形下声);下面为犬。这字的初形就是一只狗,上面加上一自(鼻子),意为狗是嗅觉敏锐的动物,亦可作动词,指用鼻子闻,即后起的"嗅”字,似这样的古代名动相通的例子很多。后来则转化为形容词,用来泛指一切味道,多指香味。如:"如恶(wu)恶(e)臭,如好好色”,难闻则加一"恶”来限制,好闻则直接用:"其臭若兰",读xiu,作为动词的嗅字是衍化出来的后起字。     杜诗中的此句,为对举,揭露了社会贫富悬殊的现状。此处的"臭”意为香,所以当读为xiu。肉腐则臭,试问谁会把臭肉搁家里?并用来待客?很显然是解释不通的。而且酒又如何会臭?酒放一百年也不会臭!所以从富人家飘出酒肉的臭味于理是不通的。此句整体意义应为:富人家飘出酒肉的香味,百姓却冻饿而死。     接下来回复提问,此诗为长律,篇幅太长,不便全诗引用,题目为《自京去赴奉先县咏怀五百字》,郭沫若曾为杜甫草堂题联:"民间疾苦笔底波澜;世上疮痍诗中圣哲”,杜甫诗歌的一个特点在于推己及人,所以被称为诗圣。安史之乱,人民流离失所,乱世民不及太平犬,遭殃的是广大劳苦大众,作为诗人,也是社会的良心,对人民的痛苦深切关注是他诗中常见的内容。在对自身所遭受的苦难的描述时不忘他人即推己及人,如《茅屋为秋风所破歌》中"安得广厦千万间,大庇天下寒士……吾庐独破受冻死亦足”即是,同时又表现了对时局的关心及担忧:"自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”睡不着觉是心中忧虑时局。这首诗亦如此,如第十句:"穷年忧黎元(百姓),叹息肠内热!"以及"朱门……”接下来的这句:“荣枯咫尺内,惆怅难再述!"都表现了诗人对百姓疾苦的怜悯和对社会不公的控诉以及对国事的担忧。
应该是当年的社会环境与杜甫炒股失意的心情写照。
LI

LI

适合任何时代!
乡村土地都是有权有拳头私有财产?私卖买私租私圈以租骗征大面积乡村土地?
你要问问冻死骨那些人干嘛会这样下场?只不过是物竞天择,适者生存。反转冻死骨那些人是富人,他们一样不会理外面冻死之人。
贫富差别太大!这是个精句!并且我有同感,但我不眼红,人家富那是人家的本事!人比人气死人!何必自寻烦恼。
杜甫是个伟大的预言家。
反映的是現在的状况。
现代社会朱门酒肉臭多,路有冻死骨有。
反映的当时的社会!同样也适用当今的社会!
反映了不光是他当时的社会,每个社会都是如此!
朱门酒肉臭,路有冻死骨。当代社会也差不多!孤寡老人,贫困儿童。有那个去管?
哪个社会没有?只是多与少的问题!
这是鞭笞即将亡朝的腐败,贫富差距巨大,社会没有公义和公平,没有慈悲和怜悯!
是杜老攻击和谐社会的词证!
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weiweiice3

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