如何评价中国古代的神话体系?

如何评价中国古代的神话体系?

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假如我们从神话中来推测古代祖先的智慧,中国古代的创世神似乎聪慧绝伦,因为他们相对于其它神系的神祗无休无止地与人世间产生瓜葛,似乎是做完了自己的事情之后,就安详地去了,自盘古开天,女娲补天之后……我们的创世神就做了这些就,就……难道说,我们的创世神始终在暗示“迭代”的力量远在神力之上!所以……也许正是这样的原因,导致中国古代的神话体系并未发展出类似希腊神话、埃及神话、印度神话、北欧神话一样的谱。这很有趣!这造成的结果是,我们很难拍出类似于《荷马史诗》一般的人神共战的电影,《魔兽世界》一般的游戏,北欧神话里的壮烈,等等等……可哪有怎么样?假如题主想讨论的事实是:作为民族或国家的群体记忆,东西方神话对后世的影响的话。我的观点是:我们的神很早以前就是以三皇五帝这样的人的形态出现的。这可能是由于奴隶制在东西方发展的具体实际不同所致。但“以人为本”,还是“以神为尊”,作为意识形态,确实也在历史的后续进程中,对两个文明造成了不同的影响。一、中国神话体系中创世神迅速迭代为三皇五帝,但这些后世神往往以人皇的形态出现,可能是历史的真实反映。人文的精神可能在我们这个民族成型的初期就已经植根,原因可能就是我们很早是以农耕文明而出现的。后世的封神榜、西游记,玉皇大帝什么的,是这一框架下的文化发展,而其中已经是儒释道三教合一了。直至后来,我们的神,在各地民间以狐仙道士来娱乐大众的事情反而被蒲松龄、罗贯中等挖掘的很深,但仅限于反映民情,并没有像圣经一样,禁锢人的思想。期间,被统治阶级利用并封神的,反而是孔子啊,明君啊,关羽啊,孝子啊,烈女啊之类的,已经不能算神话体系了。但成功的过度到了实学。但依然是集体无意识,我们迭代得太先进了。二、反观西方啥都跳不出神权,谁说了都不算,所以屁事都要联系到神仙上,骂街也由神做主,啥玩意都是神仙打架的结果。呵呵,其实我认为:《社会契约论》的科学性,要大于《孝经》,但哪个启蒙运动,似乎来得太迟了。为神仙而战,猎巫运动,黑暗的中世纪,布鲁诺,十日谈,十字军……万事皆有神的影子……哪就是西方几个世纪的无知。而我们的神仙早已落地,採草药,搞教育,鼓励穷书生好好学习,欺负贪官污吏,牵线搭桥……人类无非是在基因里需要偶像崇拜的群居性灵长动物罢了。偶像崇拜搞那么久……咋就不进化呢?举两个特例:埃及,所有人都为了死而活着,这国家能成吗?印度,所有人都为了吃苦而活着,尼赫鲁的阉割,能成吗?所以反观我们的神话体系,呵呵,这个世界没有救世主,不想做奴隶,就起来!把我们的血肉筑成我们新的神话!后羿射日,精卫填海,夸父逐日,愚公移山……不服来战!
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