中国古代神话中的魔、怪、妖、鬼的代表人物都有谁?

中国古代神话中的魔、怪、妖、鬼的代表人物都有谁?

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多了去,难以计数。神仙更多,有神仙必有妖鬼,连书都难以数全,每部书都有神怪代表。顶级的书有《山海经》、《封神演义》、《西游记》、《太平广记》、《聊斋志异》…… 谢邀!
第一个妖怪应该是天帝东皇太一吧?第一个鬼...大头鬼...看看甲骨文的鬼字,上面像一个大头,下边像人长跪,所以有人认为,最早的鬼指的是一种「像人的大头生物」最早的怪应该是混沌,混沌能孕育出盘古,这还不算怪吗?第一个魔...对人而言魔就是对人不利的,对人做坏事的就叫魔.这点楼主承认吧?毕竟种族不同,保护食人动物的神对我们而言就是魔.如果这样说的话,那么最高让我们倒霉的应该是共工,这孩子和祝融打架输了就去撞支天持地的不周山,于是发大洪水,天都被捅破了.
道可道,非常道!所为妖魔鬼怪,皆因人心所变化,是人的生存空间里,某种常态而已,比如人的喜怒哀乐!据有关数据表明,每个人的精神世界都不是单一的,正能量多了就成了神,邪恶多了就入了魔,整天胡思乱想心里就种下了鬼,一切不正常情绪世人感觉到了怪!古代人当然不会会有现代人的科学理论了,所以创造了很多,妖魔鬼怪,中华上下五千年,历史文明,也是世界上唯心主义里神话传说,妖魔鬼怪体系最完善的文明古国,随着时间推移,科技现代的进步,中国人和中华民族也逐步以理性和科学的心态面对!
魔是外来词,如楞严经五十阴魔等。举例:色阴魔,想阴魔,心魔,天魔。怪:魑,chī,传说中指山林里能害人的怪物;魉,liǎng,山川木石之怪;如:庆忌,山臊,火光兽妖,山海经中的蠃鱼,相柳, 穷奇,冉遗鱼,烛龙,天狗,毕方。西游中孙悟空的七兄弟,狮驼国的三大王,白蛇,青蛇,九尾狐等,小钻风,精细虫,伶俐鬼。鬼,民间传说中的伥鬼,牛头,马面,黑北无带,佛经中的无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王等。
感觉题主把中国神话和中国仙话混起来了。中国神话是以山海经为代表的,因为多民族神话融合和散逸,体系性不强,对神鬼魔怪的定义也不严格,甚至可以说没有.后来出现了仙话才相对体系完整,并有相应的定义。比如中国传统上认为老而不死谓之妖,事有反常谓之妖.如果一定要说中国神话中的神魔妖怪,那么超自然的是神魔,善者为神恶者为魔。自然产生而反常的是妖怪。有生命而反常的是妖,无生命而反常的是怪。至于鬼的说法,并不是现代意义上的人,死后化为鬼,可能要看做一种奇异生物。它本身并不反常,就是那个样子,所以不是妖,但与普通生物差异太大,所以他单独定义为鬼。比如屈原的山鬼。至于其代表就很难说.五方天帝算神的代表吧.
魔有魔祖罗睺,怪有魑魅魍魉,妖有九尾狐,鬼有十殿阎君
妖是鲲鹏,仙是创世元灵,魔是蚩尤,神是帝俊,鬼是鬼母,怪是堤丰。
这个问题不想找诘屈聱牙的古文典籍了,直接从大家喜闻乐见、喜大普奔、耳熟能详、脍炙人口的传说或故事中来找代表吧!其实妖魔鬼怪,每个时期都有特定代表,反正都是面目或邪恶、诡异、魅惑、异常,心有邪念的代名词!以天赋能力害人称为魔,以色相魅惑牟利称为妖,以憎恶狰狞面目示人称为鬼,以心术不端行事无定称为怪。按照这个标准,每朝每代都有自己的代言人。为什么我们内心的一些欲望称为“心魔”,而不是“心鬼”?为什么心里的小盘算叫“心里有鬼”而不是“心里有妖”?为什么“事出反常必有妖”而不是“必有怪”?为什么不常见到的怀事称为“怪事”而不是“鬼事”?与其在神话传说中找代表,不如从身边日常找例子!最近的事,湖南12岁少年弑母案,就是魔性作祟。网络上以色相骗人获利者便是妖性惑人。昆山龙哥欺世横行就是小鬼当道。身陷传销执迷不悟不就是求财心切行事无端的怪事吗?妖魔鬼怪不在书里,也不在影视剧里,而是在心中,在形形色色的大千世界中!只愿每个人心里都是神仙天使,不是妖魔鬼怪。那世界就是阳光完美的世界!奉上妖魔鬼怪图,俗称妇愁者联盟!
1.什么是妖?什么是怪?中国神话概念中人修炼至肉体飞升可以成仙,动植物修炼成人形则称为“妖”。其中,女的美,称为“妖”(又称“妖精”);男的丑,称为“怪”;合称“妖怪”。比较著名的妖有九尾狐《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。” 白蛇她美貌绝世,明眸皓齿,倾国倾城赛天仙,集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠,用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓,功德无量。比较著名的怪有黄袍怪在《封神演义》中,二十八宿均为在万仙阵中阵亡的截教弟子,因通天教主门下多为动物修炼成道,所以二十八宿均为动物原身。黄袍怪是一匹狼,修练得道,成了仙,并且混的很不错,在天庭担任二十八宿奎星之职。2.什么是鬼?人死为鬼!对民族国家有大贡献的人死后为“神”,比如大禹、关羽······普通老百姓死后为“鬼”。大禹他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国版图为九州。后人称他为大禹,历代帝王大都来禹陵祭祀他。关羽关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。3.什么是魔?“魔罗”的略称,佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔与妖不同点还在于,魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的,而不是动植物直接修炼而来的。一念成佛,一念成魔。佛与魔只在一念之间,就看行善与作恶!行善则魔可以成佛,作恶则神可以入魔!
中华民族上下五千年,可以说就是一部辉宏巨制的神话史。在那文化繁荣、几乎又没科学跟进的年代,人们将一些奇怪的事看成鬼怪、将一些奇凶之事说成妖,将一些奇恶之事看成魔,将古怪凶险之事而得到好的结果看成有神人相助。于是、一些文人墨客瞧准为人们的心理,有意无意间妖磨鬼怪的注述登上了壂堂,偏又搏得精英阶层看重,中国的神话漫漫发展的历史舞台。″风神演义"″聊斋志异""大平广记"等等等等层屈不穷。不过今天的人们在学习传承先人优秀文化的同时,应该丙乘现代科学唯物主义的观念看传统。继承先辈优秀文化思想的精髓时,多一些现代人所具备的理智。谢谢大家。李邦春
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