历史上有包拯这个人,那公孙策和展昭为什么是虚构的?

如题,历史上有包拯这个人,那公孙策和展昭为什么是虚构的?

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历史虚构人物很多,但有些综合,汇集在某一人身上,十其实反映了当时人们的思想和想往。

我们现在看到的包拯大多数是影视剧形式或者评书的艺术方式出现。演义文学需要符合大众口味。如果仅仅用史料展示包拯就过于枯燥失去了传播的动能。如果给即使人物或事件加上故事和艺术创作是惯用手法。

现在展现在我们面前的包拯故事中公孙策和展昭,一文一武更加生动有趣弥补了包拯单一的形象。纵观所有包拯作品不难看出,公孙策划展昭似乎做了包拯想做而不能的事。公孙策和儒雅足智多谋,在个个案件中都是智囊的存在。公孙策各种奇思妙想可以从各种思路清晰案件。正因为公孙策的出现维护了包拯正直传统的形象。而展现是孙悟空般形象的存在。他武艺高强刚正不阿敢于和一切势力斗争同时不受约束自由自在。在展昭开到开封府后就普通孙悟空保护唐僧般时刻保护包拯,并不停的斩妖除魔做了很多正常司法程序做不了的事。

所以我认为无论公孙策或者展昭的出现无非是包拯人物形象的衍生品,或者为了完善人物形象而出现。

历史需要真实,文学需要粉饰。

公孙策和展昭是古典小说《三侠五义》中的人物,历史上没有原型,众所周知,小说情节来源于生活,但又要高于生活,如此才能更好的表达作者的思想。

既然《三侠五义》讲述的是北宋仁宗年间的判案奇事,就离不开名望最高的包拯。

既然写的是包拯秉公执法、除暴安良的故事,那就必然需要一两个能帮助他的挚友良将。

就是基于这个因素,公孙策和展昭诞生了,他们就像是陪伴卷福的华生,又如帮助狄仁杰的元芳,是包拯的左膀右臂。

正是因为有了他们的存在,包拯才更加强大了,才可以屡断奇案,屡惩权势,一直为人民做主。

也正是因为有了这个“三角”,《三侠五义》才更加的丰满,内中故事更加的深入人心,作者的思想也更好的得到了传扬。





历史上确实有包拯这么一个人,他廉洁清正,不畏权贵,铁面无私,能为百姓做主,深受当时的百姓爱戴,也就有了“包青天”的名头。为后来的小说演义,影视剧提供了一个非常正面的典型形象。

任何小说都有虚构的成分,就连著名的历史名著《三国演义》都有七分实三分虚的说法,何况是神话包拯的小说。出现公孙策,展昭这两个人物,主要有两个

原因:

一、包装需要

包拯在影视剧,小说里面都是以断案高手的形象出现,这种正面人物,又是个大官,手底下没几个靠得住的使唤人怎么行?红花还要绿叶才能衬托得更美。

包公也离不开包装和衬托,历史上的他不一定就额头有个月牙,也不是那么黑,小说和影视剧里面把他弄成大黑脸,就是着力塑造他铁面无私的形象,要把包公包装成英明神武,正义的化身,那么展昭的武功高强,公孙策的聪慧精明,王朝马汉张龙赵虎跑腿能力就显得尤为重要,他们都是围绕着包拯在进行,绿叶如此优秀了,自然就更能衬托出包拯这朵红花的鲜艳。

二、剧情需要

任何影视剧或者小说,要想大红大紫想让人记住,除了一身光环的主角之外,还需要个性鲜明的配角,也离不开那些让人又爱又恨的反派人物,在包拯身边塑造几个活灵活现的人物,让故事剧情更有可读和可看性,也更给人一种真实感!

我们观众和读者也是需要有这些配角出现的,精神上对我们也是一种寄托和抚慰,看到他们,能够更增加代入感。

提起包青天的时候,大家脑海中就能联想到公孙策和展昭,说明这些影视剧小说是成功的!

我们也喜欢这样的作品,希望这种虚构出来的,却又感觉有血有肉的人物是真实存在的不是吗?

付语读历史,很高兴为您解答!

不虚构谋士和高手没办法写下去了,如果集中到一人身上就变成西游记了。或者奥特曼,超人之类的!

历史上包拯确有其人,北宋初一代名臣,他为官公正、执法廉明、不徇私情、执法如山、不畏强权、刚正不阿、忠君爱民、嫉恶如仇、严惩贪官,又是一位深受朝廷百官敬重、百姓爱戴的清官忠臣。公孙策和展昭是影视剧中塑造的两个正直角色,历史上并无他们,他们二人是虚构的。

一个好汉三个帮,这样的组合,才符合观众的或者说是百姓心中完美的定论。既有核心思想,又有文武之道,才有安邦定国之能。


小说《七侠五义》虚构加了公孙策和展昭两人物。

包拯是历史上著名的大清官,断案传奇很多。但是红花还得绿叶配。后世文人说客虚构出公孙策和展昭这两个一文一武的左膀右臂辅助包公办案,更能衬托出包公的传奇之处。总得来说,还是后世百姓敬重包公为其增添传奇色彩以流芳百世!

这个问题的原因很好解释,就是为了让故事有可读性,也是为了配合观众了解包拯的断案思路和过程,让他更容易理解和直观。

我们来分析一下为什么会虚构公孙策和展昭?

第一,让包拯在成长的过程中有人见证。大家知道的是,每个名人都是在出名以后,才会引起其他人的重视,然后就会有研究历史和人物的学者去挖掘这个人的成长过程。

包拯,在他所处的年代就成就了“包青天”的千古美名,所以研究他的人还挺多。

而包拯从小的家世背景的确很简单,哥哥死得早,他父母在晚年才生了他,不久就都去世了,由他嫂子抚养长大,和他的侄子包勉一起长大。

期间就是读书读书,没有其他什么波澜壮阔的成长故事,所以后来的学者就虚拟了公孙策这个人来,让包拯在成长过程中就体现出他的聪明才智,也是文人墨客普遍的手法。

第二,但凡名人,都要体现出他的身份,这样才让人不觉得异类。并且,在当时的从政环境下,为官者是有危险性的,更何况是他这种清官,身边没有高手保护,能够一路走来,成长为龙图阁大学士,有点匪夷所思,展昭就是在这个原因的基础上诞生的角色。

现实是包拯的确有护卫,但是四个,就是人们熟知的张龙、赵虎、王朝、马汉。

第三,包拯是以断案而闻名天下的,那就意味着,要面对朝廷方方面面的势力,要和形形色色的官员和社会人士打交道。身边没有人来处理这些事情,让他怎么能静下来思考和判断?怎么来处理他得罪人而面临的诸多危险?

以我们的思维,公孙策和展昭就非常合理的出现在了包拯身边,并且一点没有突兀性。这才是正常的,没有反而不正常。

不得不说,后来的小说家很好的了解了当时的社会环境和政务处理方式,合理的安排了公孙策和展昭两个人在包拯身边,对读者更具吸引力,也增加了它的可读性。

我是白云山水居,欢迎关注评论,谢谢阅读。

首先包公是正面人物,也是正义的象征!俗话说得好,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮!必须要有左膀右臂!从而达到历史反响和特定效果!其次,包公在历史上伤害了大多数大人物的利益和关系,也被打压和孤立!所以后世流传下来帮助包公的人不多,为了维护这个正义联盟,最好的就是虚构辅佐包公的人物!最后也可以让虚构人物凸显主人公包拯的正义巅峰状态!如同绿叶映衬红花!


一个好汉三个帮,红花也要绿叶衬。这两个人物都是《三侠五义》里面的文学演绎人物,是文学当然有所虚构,当然现实中肯定也是有原型的。《三侠五义》成书于清代嘉庆年间,其实这部小说离我们也并不远。在这之前江湖上面有一个叫甘凤池的武术名家。人称江南大侠。他一套非常厉害的拳法叫“双插子”。这套拳法还有另外一个名字叫“南侠展昭”。所以小说可能是就是借此虚构了展昭,这样的一个人物。当然对于公孙策的话,这个就完全是一种凭空想象的文学形象。从小说的写作手法上面来看。也体现了人作者朴素唯物观的思想。包拯虽然厉害,但是也是个人,不可能破案的所有事情都由他自己一个人来完成。这也侧面的说明了一将功成万骨枯,一人得道鸡犬升天的道理。其实我觉得现在的年轻读者,特别是新世纪的孩子们,读书越来越有探索精神。这是非常好的一种现象,只有这样,你才能够发现书本中隐藏的一些奥秘。不要读死书死读书。

写小说的需要

包拯是历史上真实存在的,北宋名臣,刚正不阿,包拯这样刚正不阿的人多亏遇到了宋仁宗,仁宗宽厚仁慈,爱民如子。展昭和公孙策是演义里面虚构出来的

包拯(公元999-公元1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,出身于官僚家庭.生于北宋咸平二年(999年).天圣朝进士.累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备.奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使.入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖.改知谏院,多次论劾权幸大臣.授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职.嘉裕六年(1061年),任枢密副使.后卒于位,谥号“孝肃”.包拯做官以断狱英明刚直而著称于世.知庐州时,执法不避亲党.在开封时,开官府正门,使讼者得以直至堂前自诉曲直,杜绝奸吏.立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语.后世则把他当作清官的化身——包青天.

展昭

展昭,字熊飞,常州武进人也.

少年任侠,仗剑四方,好不平事,百里传名.时人因其久居江南,尊为“南侠”.

及长,遇包肃孝于危难,数活其命.希仁感其人,爱其才,乃引见天子.昭遂入仕,得“御猫”之号.

彼虽在庙堂,心存江湖,旷达如初.数年间,收五鼠,定君山,平襄阳,殚精竭智,无往不胜.后世曰:“其人雍容,大将之风.”

其卒年未知,娶妻丁氏.

北宋年间是否真有过展昭其人,已无详文正史可考,今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片.只知道传说中,这是一位出身江湖,最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士.





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