《红楼梦》和现在的言情小说有什么区别?

《红楼梦》和现在的言情小说有什么区别?

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《红楼梦》是中国文学史上一部鸿伟巨著,它也是古今中外,前无古人,后无来者的世界魂宝,若让它与一些言情小说去相提并论,那就是对它的轻视,不尊重,也是大错太错的。诚然,《红楼梦》也大量地描写了宝黛之爱,钗黛纷争,但爱情只是构成这部鸿伟巨著的冰山一角,就连这冰山一角也不能与那些言情小说去相比较的!现代的言情小说多半是勾心斗角,三角恋,四角恋,厚厚一本也只是成功地刻画出了三几个人物形象,并且这三,几个人还都不那么形象、鲜明,坏的让人厌恶,善良的又让人着急,而红楼梦中涉及的人物众多,每一个人物都是丰满无比,让人久久不能忘怀,并且只是一些小小的角色都让人爱也不是,恨也不是,想忘也忘不掉,如妙玉,夏金桂,芳官,柳五儿,赵姨娘,贾雨村,门子,王善保家的等等一干人。相反那些言情小说厚厚一本书中,又有几个能刻画的这么传神的?更别说红楼梦中所涉及的诗词歌赋,美食,养生,中医,官场之道,茶文化,等等,甚至形成了中国独有的一派一派的红学家,近现代作家只要在红楼梦这部宝藏中拿出一点点,借鉴一下就能成就一部大作品,如《家,春,秋》《甄环传》《倾城之恋》《大宅门》《金粉世家》《京华烟云》等等,著名作家张爱玲说红楼末完是一生一大恨也,刘心武,周汝昌,等等一干红学家呕心沥血去探究它,多少个文人名士枕边都放着《红楼梦》,一生看了无数遍,而又从来没有看厌的时候,这是什么原因呢?难道那些言情小说有这种魅力?别说让文人墨客去看它一生了,只十遍怎么样?有没有?有谁可说出一,二本来!红楼梦也成就了无数人一生的辉煌,如王扶林,王立品,周岭,欧阳奋强,陈晓旭,张莉,邓婕,安雯,周汝昌,刘心武,等等。所以请大家以后再别轻易去玷污《红楼梦》,别说让它和那些言情小说去比,就连四大名著中的那三部也难与它相比美,也许这只是我的一家之言,希望大家勿怪!怨只怨本人太爱《红楼梦》,中曹公毒太深!
没法比,根本不是可比对象。从立意,主题,内容,写作方法,人物,故事……一切的一切,都没法比。如果一定要拉一块说,只能说,现在的小说,都还在《红楼梦》的框架之下,有意识或者无意识地模仿、致敬《红楼梦》。
红楼梦,四大名著之一,这几乎是无人不知的。但是,一说阅读它却令人望而止步,询问这个问题可以看出发布者也是快餐文化的喜爱者,这里没有半点贬低的意思。因为在如今的社会中,快餐文化渐渐成为潮流,人们更愿意接受那些经过层层消化过的知识,不再愿意自己去咀嚼去品味。红楼梦的经典在于其不仅仅是一部你侬我侬的言情文学,更是剖析了当时的社会百态。很多阅读者在登堂入室后,突然发现书中关系复杂,人物繁多且各有关联,情景穿插更是令人眼花撩乱,最终放弃而草草了事。这里没有说现在言情小说不好,像微微一笑很倾城,何以笙箫默等等都是文笔不错的作品,但是硬要拿来和红楼梦比较的话就比较肤浅了。因为两者的价值都是天与地。红楼梦,其题意深远意境极高,这是曹雪芹自己的人生,只有亲身经历才能明白其深意,其中对于人生的见解很是精辟和独到。作者全书以悲剧收场,破除了故事必须大圆满的一般规律。全书人物很多,取材很广,每一个人物都是活灵活现的,这可是其他小说媲美不了的。作者刻画人物的功力实在是深厚,每一个人物都跃然于纸上,这是红楼梦的成就之一。其语言功底更是如火纯青,不但通过外貌描述,更多的是通过人物之间的对话烘托人物性格。是尖酸刻薄,还是口蜜腹剑,或者老实巴交,都通过对话展示出来,看完此书,可谓阅尽人间百态。全书每一处都有吟诗作对,这都是后面小说难以达到的高度,更不要说像葬花吟,螃蟹诗等名篇了。一首好了歌,将浮生若梦解释的无比透彻。世人都晓神仙好,只有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。这首打油诗就是全文的大纲和情感基调,这也是高鹗续写的依据。其文学造诣今天的任何作品也难以达到,更不要说去比较。鲁迅对它有八字真解,正因写实转成新鲜。其文学价值,表达艺术,造诣功底都是古今罕见,因而被列为四大名著,专门设立红学研究方向。和它相比较,现在的任何言情小说都是无病呻吟。
红楼梦,四大名著之一,这几乎是无人不知的。但是,一说阅读它却令人望而止步,询问这个问题可以看出发布者也是快餐文化的喜爱者,这里没有半点贬低的意思。因为在如今的社会中,快餐文化渐渐成为潮流,人们更愿意接受那些经过层层消化过的知识,不再愿意自己去咀嚼去品味。红楼梦的经典在于其不仅仅是一部你侬我侬的言情文学,更是剖析了当时的社会百态。很多阅读者在登堂入室后,突然发现书中关系复杂,人物繁多且各有关联,情景穿插更是令人眼花撩乱,最终放弃而草草了事。这里没有说现在言情小说不好,像微微一笑很倾城,何以笙箫默等等都是文笔不错的作品,但是硬要拿来和红楼梦比较的话就比较肤浅了。因为两者的价值都是天与地。红楼梦,其题意深远意境极高,这是曹雪芹自己的人生,只有亲身经历才能明白其深意,其中对于人生的见解很是精辟和独到。作者全书以悲剧收场,破除了故事必须大圆满的一般规律。全书人物很多,取材很广,每一个人物都是活灵活现的,这可是其他小说媲美不了的。作者刻画人物的功力实在是深厚,每一个人物都跃然于纸上,这是红楼梦的成就之一。其语言功底更是如火纯青,不但通过外貌描述,更多的是通过人物之间的对话烘托人物性格。是尖酸刻薄,还是口蜜腹剑,或者老实巴交,都通过对话展示出来,看完此书,可谓阅尽人间百态。全书每一处都有吟诗作对,这都是后面小说难以达到的高度,更不要说像葬花吟,螃蟹诗等名篇了。一首好了歌,将浮生若梦解释的无比透彻。世人都晓神仙好,只有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。这首打油诗就是全文的大纲和情感基调,这也是高鹗续写的依据。其文学造诣今天的任何作品也难以达到,更不要说去比较。鲁迅对它有八字真解,正因写实转成新鲜。其文学价值,表达艺术,造诣功底都是古今罕见,因而被列为四大名著,专门设立红学研究方向。和它相比较,现在的任何言情小说都是无病呻吟。
没法比,根本不是可比对象。从立意,主题,内容,写作方法,人物,故事……一切的一切,都没法比。如果一定要拉一块说,只能说,现在的小说,都还在《红楼梦》的框架之下,有意识或者无意识地模仿、致敬《红楼梦》。
名著《红楼梦》在当时属于都市言情小说的范畴!要了解《红楼梦》在当时的地位,首先我们来梳理一下当时的社会风尚。清代学者钱大昕说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”可清代的士大夫决不会把《红楼梦》等小说,公开手不释卷来阅读,只能暗箱操作满足嗜好!在中国古代文人学士眼里,小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”,还是以汉唐宋以来形成的诗词歌赋作为文坛正宗。乾隆时期编撰的《四库全书》对小说的收录标准,就是官方对小说的最高政治评判,即“甄录其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。”关于《红楼梦》主要内容,大家基本熟悉,不再赘述。按《四库全书》评判为标准,《红楼梦》属于淫词艳曲、教小孩学坏的“黄书”,有伤风化,虽没有明确列入禁书,但各地禁止出版发行。因此,《红楼梦》最早传播于世,不是通过中国伟大的雕版印刷术推广的,是传统人力秘密手抄而成!看过张若昀主演《庆余年》的朋友,有没有注意到穿越时空的范闲把《红楼梦》带到庆国的传播模式!与此相同。据统计,比较早的手抄本很多,以脂砚斋本为代表,仅有前八十回,流行于约乾隆十九年(1754)到五十六年(1791),附有“脂砚斋”等的评语,故名。现存这一系统的本子有十余种。另一个“程本”系统,全书一百二十回,由程伟元于乾隆五十六年(1791)初次以活字排印(世称“程甲本”),又于次年重经修订再次以活字排印(世称“程乙本”),以后的各种一百二十回本大抵以以上二本为底本。这种本子的后四十回,一般认为是高鹗续写。如果多少人曾经续写《红楼梦》?不下三四十种,现在有爱好者还在写续本!如果你读其中两三本,绝对后悔不迭!这时你会认识到高鹗续本应该是最好的!和前八十回合刊发行,就有道理了!
红楼梦与其它言情小说的区别,仿佛拿大海和河流比较。红楼梦里不仅在写言情,而是写一个封建时代下不同的人生。虽然宝黛钗是主角,但是你会发现红楼梦里几乎每个人都有故事,都可以成为一步言情小说的主角。说到这里你可能会以为红楼梦是部高级别的言情小说的综合,那你就错了。红楼梦除了写情还讲述了跟言情无关的一些事,比如抄检大观园,姥姥进荣国府,这些真实反映了古代社会现象的故事情节。红楼梦里除了奇事最大的特色就是文学性,每个姑娘都能作诗,所作之诗都反应各自的性格,甚至映射各自的人生。这不是其他言情小说所具备的。红楼梦所具备良好的价值是无穷的,而言情小说的价值相对于红楼梦的价值简直是沧海一栗。
《红楼梦》是中国文学史上一部鸿伟巨著,它也是古今中外,前无古人,后无来者的世界魂宝,若让它与一些言情小说去相提并论,那就是对它的轻视,不尊重,也是大错太错的。诚然,《红楼梦》也大量地描写了宝黛之爱,钗黛纷争,但爱情只是构成这部鸿伟巨著的冰山一角,就连这冰山一角也不能与那些言情小说去相比较的!现代的言情小说多半是勾心斗角,三角恋,四角恋,厚厚一本也只是成功地刻画出了三几个人物形象,并且这三,几个人还都不那么形象、鲜明,坏的让人厌恶,善良的又让人着急,而红楼梦中涉及的人物众多,每一个人物都是丰满无比,让人久久不能忘怀,并且只是一些小小的角色都让人爱也不是,恨也不是,想忘也忘不掉,如妙玉,夏金桂,芳官,柳五儿,赵姨娘,贾雨村,门子,王善保家的等等一干人。相反那些言情小说厚厚一本书中,又有几个能刻画的这么传神的?更别说红楼梦中所涉及的诗词歌赋,美食,养生,中医,官场之道,茶文化,等等,甚至形成了中国独有的一派一派的红学家,近现代作家只要在红楼梦这部宝藏中拿出一点点,借鉴一下就能成就一部大作品,如《家,春,秋》《甄环传》《倾城之恋》《大宅门》《金粉世家》《京华烟云》等等,著名作家张爱玲说红楼末完是一生一大恨也,刘心武,周汝昌,等等一干红学家呕心沥血去探究它,多少个文人名士枕边都放着《红楼梦》,一生看了无数遍,而又从来没有看厌的时候,这是什么原因呢?难道那些言情小说有这种魅力?别说让文人墨客去看它一生了,只十遍怎么样?有没有?有谁可说出一,二本来!红楼梦也成就了无数人一生的辉煌,如王扶林,王立品,周岭,欧阳奋强,陈晓旭,张莉,邓婕,安雯,周汝昌,刘心武,等等。所以请大家以后再别轻易去玷污《红楼梦》,别说让它和那些言情小说去比,就连四大名著中的那三部也难与它相比美,也许这只是我的一家之言,希望大家勿怪!怨只怨本人太爱《红楼梦》,中曹公毒太深!
红楼梦与其它言情小说的区别,仿佛拿大海和河流比较。红楼梦里不仅在写言情,而是写一个封建时代下不同的人生。虽然宝黛钗是主角,但是你会发现红楼梦里几乎每个人都有故事,都可以成为一步言情小说的主角。说到这里你可能会以为红楼梦是部高级别的言情小说的综合,那你就错了。红楼梦除了写情还讲述了跟言情无关的一些事,比如抄检大观园,姥姥进荣国府,这些真实反映了古代社会现象的故事情节。红楼梦里除了奇事最大的特色就是文学性,每个姑娘都能作诗,所作之诗都反应各自的性格,甚至映射各自的人生。这不是其他言情小说所具备的。红楼梦所具备良好的价值是无穷的,而言情小说的价值相对于红楼梦的价值简直是沧海一栗。
名著《红楼梦》在当时属于都市言情小说的范畴!要了解《红楼梦》在当时的地位,首先我们来梳理一下当时的社会风尚。清代学者钱大昕说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”可清代的士大夫决不会把《红楼梦》等小说,公开手不释卷来阅读,只能暗箱操作满足嗜好!在中国古代文人学士眼里,小说向来是“街谈巷语”“君子弗为”,还是以汉唐宋以来形成的诗词歌赋作为文坛正宗。乾隆时期编撰的《四库全书》对小说的收录标准,就是官方对小说的最高政治评判,即“甄录其近雅驯者,以广见闻,惟猥鄙荒诞,徒乱耳目者,则黜不载焉。”关于《红楼梦》主要内容,大家基本熟悉,不再赘述。按《四库全书》评判为标准,《红楼梦》属于淫词艳曲、教小孩学坏的“黄书”,有伤风化,虽没有明确列入禁书,但各地禁止出版发行。因此,《红楼梦》最早传播于世,不是通过中国伟大的雕版印刷术推广的,是传统人力秘密手抄而成!看过张若昀主演《庆余年》的朋友,有没有注意到穿越时空的范闲把《红楼梦》带到庆国的传播模式!与此相同。据统计,比较早的手抄本很多,以脂砚斋本为代表,仅有前八十回,流行于约乾隆十九年(1754)到五十六年(1791),附有“脂砚斋”等的评语,故名。现存这一系统的本子有十余种。另一个“程本”系统,全书一百二十回,由程伟元于乾隆五十六年(1791)初次以活字排印(世称“程甲本”),又于次年重经修订再次以活字排印(世称“程乙本”),以后的各种一百二十回本大抵以以上二本为底本。这种本子的后四十回,一般认为是高鹗续写。如果多少人曾经续写《红楼梦》?不下三四十种,现在有爱好者还在写续本!如果你读其中两三本,绝对后悔不迭!这时你会认识到高鹗续本应该是最好的!和前八十回合刊发行,就有道理了!
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