唐诗,宋词的精髓(辉煌)是内容?是艺术?还是格律?或者是其它?

唐诗,宋词的精髓(辉煌)是内容?是艺术?还是格律?或者是其它?

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一首真正的好的诗词,是内容、艺术和格律的统一,没有高下之分。犹如一个美女,诗词的内容可以比作美女的文化修养气质内涵,诗词的艺术格律可以比作美女的身材模样和外貌。二者相辅相成,缺其一都不完美,可以这样比喻。毛主席的《沁园春·雪》内容高于艺术,《蝶恋花·答李淑一》艺术略高于内容,但这两首词总都是词中精品。李白的诗,从艺术上看,大部分造诣极高,代表着诗的巅峰。李白诗从内容上看,基本上是歌颂祖国大好河山,这一点很多诗人能做到,甚至还高于他,例如爱国诗人陆游。唐诗成就最高的诗人是李白,宋词成就最高的当属苏轼,当然要从内容与艺术相统一的综合水平,质和量上综合来看。李白的诗,比喻、拟人、夸张和想像等修辞方法综合运用,想像大胆,瑰丽浪漫,天然浑成,无斧凿之痕,是真正的“清水出芙蓉,天然去雕饰。”而苏轼的诗词,不仅有描写风景的,还有很多描写生活中的哲理的诗词,艺术水平造诣也很高,其水平不在李白之下。至于格律,最好遵循“平平仄仄平,仄仄平平仄。”的格式,避免结尾三连平或三连仄,这是基本的要求。虽然词的格律是人定的,但必竟游戏有游戏的规则。
谢谢邀请!唐诗和宋词是中国古代文学皇冠上两颗闪闪夺目的巨钻。她无论是内容,艺术还有格律都己经达到了登峰造极之境。谈一下宋词吧。"读宋词当于体格神致间求之,而体格尤重于神致,以浑成之一境为学人必赴之程境。"这句话简要地阐明了形式与内容在宋词里的关系。欲学宋词必须明了每首词的体格(包括字数\韵脚丶平仄\阕等等)然后在这个框架内再添内容,词人在驾御内容的过程中,达到神致,便二者浑然天成,互映或趣,则是佳作。
孔子云:诗以兴、观、群、怨。而这“兴观群怨”四项功能,即是诗词之精髓所在。诗词的包容性诗词在古代的重要性和今日却不可同日而语。彼时并无如今这般花样繁芜的交流方式,或视频、新闻、自媒体等等,因此,无论是观人情之风俗、兴百感之扼叹、刺政治之时弊、群同道之友朋,莫不在文学-------而诗又是中国文学之滥觞,其地位自然举足轻重。诗之如此重要,文权之层不免注力其中,文人或以诗文投门问径、兴物言志;统治者也得借此以兴教化。全功于此,诗歌在历朝历代都在推层出新,如周之诗经,汉之乐府,魏晋之五七言诗,唐之律诗,其艺术技巧、体裁形式都各有特点,趋于完备,非但如此,其能承载的内容也逐渐扩大。王国维所言一代之文学,楚辞、汉赋、唐诗、宋词,皆能以观朝代风情,甚至以证文史之实料:柳永有《望海潮》云“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。 烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。 ”此即想见钱塘之风情;李白有《蜀道难》云“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”足见蜀山之巍峨;岳武穆、稼轩诸词,或见耻于国难、或见武夫激越,凡此种种,或山川描物、城市风情、文人血性,莫不是诗词精髓所在,要全极一言以盖之,非“包容”不可。诗词的艺术性诗词之包容性如此之浩瀚,但如何示人以感触?如何真实、如何形象?这就涉及到诗词的艺术性了。诗词之于史料文献最大的区别,就是多了主观的感性。我们读诗词,亦得益于作者高蹈的艺术水平,随之而欣然、激越、惆怅、怒目,同感而身受--------这就是艺术的魅力所在,也是艺术的精髓所在。当然,想体会这些东西,读者也是需要一定的审美技艺的。现在很多人是看着诗词翻译过来的“煽情白话文”而故作了然,但这种煽情白话文还是诗词吗?并不是的,一旦翻译过来,诗词的音乐性消磨殆尽、诗词的精警章法也消磨殆尽。但很多人所谓的诗词爱好者却只能看翻译文,无他,诗词看不懂,不懂字义、不同文言,只求一个叶公好龙罢了,不学无术者皆夸夸其谈,惫懒机巧者妄一步登天.....算了,多说无益,不提也罢。故此,五代花间词、北宋小词,内容大多都是富贵平生,宴席歌舞之流,但其艺术性尤高,或遣字造句或迤逦婉约,或章法某篇细密连绵。词之发展,从艳科之属到无物不能写;从词语尘下到雅正堂皇,期间的艺术技巧自是不断演练,直至顶峰------而这种艺术技巧的精髓,却非诗词独有,而是所有艺术形式共同的精髓。总题主所问其实不大对,诗词的精髓并非是诗词的辉煌,甚至都不能一概而论。诗词之精髓在于其包容性、艺术魅力;而是否辉煌则是在于地位和流行程度。我们从现在来看,文学的地位,已经没有古代那么重要了,诗的四个属性大约只剩下闲暇交友的作用了,换句话说,社会的发展并不依赖于诗词了,故难以再继辉煌了,所谓复兴诗词,立意虽好,但终不免沦为诗词掮客牟利的工具。以上,感谢阅读,欢迎关注。
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