“宋词”是否只是宋朝才出现的文学类型?

常说“唐诗宋词”,但是诗歌并不是唐朝才出现,那么宋词呢,是否只是宋朝才出现的文学类型?

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谢邀。简单说,“宋词”确实是宋朝才出现的文学类型,而“词”不是。所谓词,又名长短句,是一种文学体裁,大致每首词包括若干句,每一句字数不一,错落有致(这和诗很不同),配上曲调唱。这种文学体裁,最早萌芽于南北朝时期,到隋唐时候成型,五代十国开始兴盛,而到宋朝则达到巅峰。宋朝之后,也有不少文人墨客喜欢填词。只不过从整体的数量和水平来说,不能和宋朝相比。由此可见,词这种文学体裁,并非是宋朝独有。在宋朝之前的,有不少名人佳句,比如说刘禹锡和白居易做的《忆江南》,五代十国的南唐后主李煜更是写词的第一流高手。在宋朝之后,不少文人的词也是脍炙人口。如《三国演义》开篇词《临江仙.滚滚长江东逝水》,就是明朝文人杨慎所作。近现代毛主席的词作也是相当不错的,《沁园春.长沙》和《贺新郎.读史》,都堪称能与宋词媲美的佳作。当代清华狗屁才子叶飘零的词作,在网络上也是非常有名的。只不过,尽管从总体来说,词在南北朝到当代都有才子佳作,但最集中的还是在宋朝。这并不难理解,由于宋朝本身文人地位高,又有“国家不幸诗家幸”的变动波折,使得宋朝词人们把词这种体裁发掘得淋漓尽致,能写的大部分都被写完了。所以,宋词既是宋朝文学的最璀璨瑰宝,也是各朝代词中的巅峰者。那么一说词,就想到宋词,一说宋朝,也想到宋词,宋朝与词作,也就难分彼此了。这其实和唐诗是一个道理。唐朝的诗最为著名,但诗既不是在唐朝才出现,也不是唐朝后就没了。
当然不是,它起源于隋唐。词是一种音乐文学,是配乐的歌词,用来唱的,所以人们把它称为“曲子词”。它起源于隋唐民间,最初是歌舞饮宴间用来助兴的。词的萌芽,来源于宴乐,也称燕乐,是当时的流行音乐。这些音乐需要歌词来唱,也就是饮宴助兴时唱的曲子,而诗太雅,内容主题也不适合助兴。除了饮宴助兴,一些百姓也喜欢唱歌,自己随口编一些歌词,但因为文化低,写的都很俗,被称为俗曲。绝大部分俗曲都因为不受重视,没人刊刻而失传了。1900年,外国人在敦煌石窟发现有流传下来的曲子词,后来经过王重名的整理,一共有161首,称之为《敦煌曲子词》,敦煌曲子词就是所谓俗曲,都是不知道作者的,大多是隋唐民间之人所作。敦煌曲子词虽然是俗曲,但既然能被人抄下来,然后保存在敦煌石窟,说明是当时写得比较好,流行得很广的一些歌词。比如其中有两首很成熟的词,写得很好,如下:《菩萨蛮》枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。《望江南》天上月,遥望似一团银。夜久更阑风渐紧,为奴吹散月边云,照见负心人。因为起源于民间,所以在唐朝时,被当时的文人视为小道,不登大雅之堂的,诗才是正道。但也有很多大文人写,比如中唐时期有白居易、刘禹锡等,晚唐有温庭筠、韦庄等。如韦应物的《调笑令》,词如下:胡马,胡马,远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶,东望西望路迷。迷路,迷路,边草无穷日暮。白居易最广为人知的词是《忆江南》系列:(1)江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南。(2)江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头,何日更重游?他还有另一首比较有名的是《长相思》:汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。除此之外,白居易还写过很多首《浪淘沙》,是流传至今词作最多的唐文人。也就是讲,那个时候,文人写词虽然是小道,但写的词其实已经很成熟了。还有一些词因为作者未知,而因为写得太好,就把它划到李白名下,如《忆秦娥》、《菩萨蛮》。这两首词从笔力、气势、气象而言,那个时代,已知的文人里面,除了李白,其他人写不出来这种词。词如下:李白· 《菩萨蛮》平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。李白· 《忆秦娥》箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。这是唐朝前、中期的词作,到了晚唐五代,写词就很流行了,催生了温庭筠、韦庄这样的词作大家,尤其是温庭筠,被称为花间词的开山之祖。以下,就选几首他们的词:韦庄· 《菩萨蛮·其一》红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。(其二)人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。韦庄·《浣溪沙》夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。咫尺画堂深似海,忆来惟把旧书看,几时携手入长安?温庭筠·《菩萨蛮》小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。《菩萨蛮·其二》水精帘里玻璃枕,暖香惹梦鸳鸯锦。 江上柳如烟,雁飞残月天。 藕丝秋色浅,人胜参差剪。 双鬓隔香红,玉钗头上风。“江上柳如烟,雁飞残月天”凄迷朦胧,意境极美。《南歌子》井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。在温、韦之后,还有冯延巳、李璟、李煜等人,对词的境界方面,作了进一步的开括。所以,词作为一种文学体裁,是经过了几百年的发展历程的。起源于隋唐、流行于晚唐五代、极盛于宋朝。
所谓唐诗宋词,这是后人的总结说法,在宋朝可没有“宋词”这个说法。为什么以“唐”和“宋”作为中国历史上诗词的一种称呼呢?那是因为诗在唐,词在宋,均取得了历史上空前绝后的成就,是该艺术形式的巅峰时期,以之命名概括,正合要义。这就如书法上所说的“晋唐笔法”,是一样一样的。
隋唐时期,音乐有三个系统——雅乐、清乐、宴乐。雅乐是《诗经》所配的古乐,清乐乃汉魏六朝乐府诗所配之乐。宴乐(又称燕乐、讌乐)是唐代从西域传进的乐曲。其乐器以琵琶为主,琵琶四弦二十八调,音域宽广,表现力富丰,故能以压倒优势取代从容舒缓的雅乐和清乐,并吸引诗人纷纷为之作词应歌,词就是为配合这种燕乐而创作的。《旧唐书·音乐志》:“自开元以来,歌者杂用胡夷、里巷之曲。”可见正是这种胡类新声和里巷俗曲之结合,促成了词的真正兴起和发展。从盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期,诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词,把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期,文人词有了很大的发展,晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在宋代,因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“唐诗、宋词”的说法
当然不是,词是一种 音乐文学,它的产生、发展,以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐,又叫 宴乐,其主要成分是 北周和 隋以来由 西域 胡乐与民间 里巷之曲相融而成的一种新型音乐,主要用于娱乐和宴会的演奏, 隋代已开始流行。而配合 燕乐的词的起源,也就可以上溯到 隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来,今之所谓 曲子者渐兴,至唐稍盛。”词最初主要流行于民间,《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品,大多是从 盛唐到唐末五代的民间歌曲。大约到中唐时期,诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词,把这一文体引入了文坛。到 晚唐 五代时期,文人词有了很大的发展, 晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“ 花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的 南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学 体裁之一。进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种 风格、 流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在 宋代,因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“ 唐诗、宋词”的说法。
宋朝前面是唐朝宋朝后面是元朝!元朝为什时间比较短!唐朝时间为什么比较长!唐诗宋词!何必执着于今人给取得的名字呢!这些都是有很多历史原因!真想做学问,做好学问应该看看南怀瑾老师的教育方式!不然一位研究也无意义!
“宋词”是否只是宋朝才出现的文学类型?——不是!宋词是宋代主要的文学形式。词兴起于唐代,经过五代的发展,极盛于宋代,是一种配合音乐可以歌唱的乐府诗。词主要来源于乐府和民间文学。和当台的音乐繁荣是分不开的。在唐代,以琵琶为主要乐器的西域音乐已经大量传入,民间歌曲也很发达,《旧唐书·音乐志》记“自开元以来,歌者杂用胡夷之曲。”这种西域音乐和民间歌曲结合后,创制出无数动听的新乐曲。如李白的词菩萨蛮平林漠漠烟如织,寒山一帯伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。○玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。忆秦娥箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。○乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照, 汉家陵阙。如温庭筠的词菩萨蛮小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。○照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。……等等,唐词也非常多,就不一一列举了。
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