怎样赏析辛弃疾元宵节宋词《青玉案·元夕》?

青玉案·元夕
宋代·辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

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我宁愿相信辛弃疾是一个孔武有力、身长八尺的侠骨男儿。几缕长须,沧桑满面,青衫布衣,白马西风。酒尽狂态现,千里杀一人,事了拂袖去,深藏功与名。读辛稼轩的词,当沐浴更衣,着战袍,挥金戈。于慷慨激昂处仰天一啸,笑看风起云涌;于百转千回时低吟浅唱,悠然林泉之下。我也宁愿相信辛弃疾是一个枯瘦的老者,潦倒穷困,骑着驴子,苍茫奔波,在行行重行行中苦吟。直到读到这阙“青玉案”,才发现他侠骨铮铮下的柔情。“青玉案”仿佛一种梦境。——就像我们在看电影,但画面不是那么清楚,仿佛一切都看得见,却又仿佛一切都看不真切,感觉恍然如梦中。我们就是一个旁观者,看着熙攘的车水马流、佳人如云。月色下的这些都隐隐约约,并以一种慢镜在播放。仿佛电影里经常渲染的那些离别场面。周围的一切都模糊起来,渐渐的所有的声息全无,渐渐的全部都成为了一种模糊的背景。衬托的词人和那位女子在这些迷离的恍惚中异常的清晰。偶然的擦肩,不经意的眼神交错,似曾相识的感觉陡然间从两人心底闪电般划过。心有灵犀的蓦然回望中,便定格成了诗词中最美丽的一瞬。以往他的那些豪放词,读来感觉悲壮苍凉、沉郁雄浑、激荡跳跃。掩卷之余,耳畔沙场点兵时的连营号角尚留,城头铁鼓声犹振,匣里宝刀血未干。而这阙“青玉案”,则少了沙场征伐之气,多了怀才不遇之感。我一直固执的认为这是辛弃疾在写他自己,他写的那位女子其实就是他自己,他希望的是得到他希望的人的蓦然回首的一瞬,而后可以一展自己的抱负。千百年的岁月时空,沧海已桑田。而今管窥古人之意,已属镜花水月。惟有怀敬慕之情,存欣赏学习之心,不复他想矣。
辛弃疾在我们的映像中是豪放的,是旷达的,即使不是粗汉子,也是一个一心收复中原的志士豪杰,他的词中,尽是铁马金戈之声,豪气干去。不过,他也写过很柔情的词。这首《青玉案·元夕》,就是辛弃疾最深情的一首词。青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。这首词是词人刚从北方投奔到南宋,在南宋的都城临安所作,此时辛弃疾来到了南方朝廷,却得不到重用,内心非常苦闷,因此,解词的人都认为词中是借追寻女子来表达自己希望找到跟自己一样想收复中原的知音。不过,我觉得这样的解释虽然符合词人当时的情境,但却少了一些味道,不如回归词的本来面目,就将它当成一首深情的爱情词读,更加深婉动人。东风夜放花千树,更吹落、星如雨。元宵节的这天夜里,东风将灯火吹得四处飘落,像千树花开,又像万点流星,分外绚丽。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。大街上,到处都是华丽的马车,马车里散发出阵阵香气,飘入临安城的大街小巷。凤箫吹奏出美妙的乐曲,月光在人影之中流转交错,整个晚上,到处都是鱼龙花灯在飞舞着。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。有一群美女,头上都戴着亮丽的饰物,身上穿着多彩的衣物,她们语笑嫣然,带着淡淡的香气从我面前经过,她们中间有我要找的那个人吗?没有!众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。我在这喧嚣的人群中,千百次地寻找,渴望能看到她的身影,可是却怎么也找不到她,夜将尽,灯火也变得稀疏了,就在我灰心失望之际,一回头,看到她,站在那稀疏的灯火之下。这首词,写的是通过苦苦追寻,终于找到自己内心的所求的人生幸福。全词通过种种铺垫,将所有的情感凝聚在最后那一瞬间释放,让人体验到了得偿所愿那一瞬间的无限美好。词人先是描写了元宵节夜晚的繁华景象,在这个繁华喧嚣的元宵夜里,词人并没有融入这个热闹的氛围中,而是在寻找,找什么呢?是一个人太孤独了,想随便找个人陪陪吗?不,不是,前面就有一群漂亮的女子,可是却不是他要找的人,他要找的,是一个自己内心笃定的人。在这繁华喧嚣的俗世中,在这万紫千红的红尘中,他要找的,是他自己内心里那个独一无二的人。找到了她,人生就不在寂寞孤独了!找到了她,人生也就完满了!找到了她,人生也就幸福了!所以,当他经过无数次寻找,无数次失望,终于,不经意的一回头,在那灯火阑珊的地方,看到了自己心念念的人,那一瞬间,是无限的幸福与美好!
古今第一元宵词 这点不用质疑了。上片突出写的是环境,从如星如雨的绚烂烟花入手,然后拖进到街头景象,车来车往极言热闹.香满路则是代之美女也很多。下片从环境到人。在如此繁华的环境中,佳人依然惊艳非常:蛾儿雪柳黄金缕。写妆容,服饰。侧身而过,余香而去。故而蓦然回首,纵里寻他千百度。结尾又明暗对比,芳华热闹对着灯火阑珊。尤显得惊喜非常
谢邀。《青玉案·元夕》是辛幼安的代表作之一,其中以“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”最为出名。近代著名诗词评论家王国维先生在《人间词话》中说出了人生三大境界:古今成大事业、大学问者,必经过三境界:“昨夜西风凋碧树,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”此第三境也。《元夕》为什么会被王国维先生评为最高的境界?它是理想的追求,在经历“众里寻他千百度”后,猛的回头一看,原来理想离你这么近,不知不觉就来到了你身边。其实人生又何尝不是这样?只有经历了千百度,或许我们才会体会梦想的内涵。看全词,上阙描绘了元夕时节城中百姓欢度元宵的热闹景象。下阕一位美丽的女子欢笑言言,在寻找自己的如意郎君,却没有想到在昏暗的角落看到了他。这首词看似普通,实质内涵深刻。元夕的热闹与灯火阑珊形成了强烈的对比,我想到了一句话“热闹是他们的,我什么都没有”。参考辛弃疾的人生,一生致力于北伐而追不可得,而南宋朝廷却沉浸于江南的风花雪月中,忘记了深沉大恨。他多么盼望能像那位美丽的女子找到自己的郎君一样实现自己北伐的理想,但繁荣的浮华已不允许他梦想的实现。他渴求君主的赏识,但灯火阑珊处又会有几人可以看到呢?或许那位美丽的女子能找到自己的理想郎君,但经济繁荣的南宋却容不下辛弃疾这样的另类了。
《青玉案》元夕 辛弃疾东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。[赞析]这是一首深有寄托的词,词作通过对元宵节绚丽多彩的热闹场面的极力渲染,反衬出一个自甘淡泊,不同流俗的女性形象,寄托着作者政治失意后,不愿与世俗同流合污的孤高品格。上片写元宵之夜的盛况,灯火辉煌、歌舞腾欢。一片繁华热闹。花千树、星如雨、玉壶转、鱼龙舞,灯火之繁多,如在目前。这样热闹的夜晚,自然是游人如织,上至王公贵族,下至平民百姓,无不走出家门,涌上街头,共庆佳节,真正是车如流水马如龙。下片重在描述一个具体的人。前两句写观灯的女子,她们无不身着盛装,头戴金翠,打扮得花枝招展,但词人苦苦追寻的人却不在其中。最后四句为全篇警句,左倾城狂欢之中,词人等待着意中人的到来,却久望不至,心中的怅然和失落可想而知。可是猛然间转头一望,却发现那人却在"灯火阑珊处"。那群笑语盈盈的女子不过是词人意中人的陪衬,衬托"那人"的孤高淡泊。梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说:"自怜幽独,伤心人自有怀抱。"词人在他闲居期间作下此词,他以那个独立于灯火阑珊处的女子自喻,寄托了他不甘流俗的怀抱。赏读这首古诗词
自从王国维“人生三境界”横空出世之后,《青玉案·元夕》的人气暴涨。在辛弃疾《稼轩词》中,原来不甚出众,后世词选家很少瞩目的这首词,迅速蹿红,就连做互联网的理工科男李彦宏,在做搜索引擎时,都要从中寻求灵感。“众里寻他千百度”,如今,这首词几乎跟百度一样,尽文青皆知。 然而,这首词真的像《人间词话》中宣称的那样,结句代表了“古今成大事业大学者,必经历的三种境界”的第三境界吗?让我们一起来读一读。【东风夜放花千树,更吹落、星如雨】夜里,东风吹绽了千树花朵,又吹了漫天星斗如雨。表面上写风、树、星,实际上写的是元宵节的烟花盛放的景象。以花和星雨喻烟花,且以东风贯穿之,奇特、清新、浑融。可谓出手不凡。【宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞】继而写人。名贵的车马川流,留下馨香满路。凤箫声声,仿佛吹动了整个月夜。月亮随着时间的推移,而不断改变位置,舞龙舞鱼等节庆活动,通宵不止。这几句,承接前面几句,继续写元夕热闹非凡的景象,然而,已开始向人过渡。【蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去】穿着名贵,装扮入时的美女如云,谈笑风生,随着幽香远去。其中的一位,或与“我”暗送秋波,目成心许。可是,元夕之夜,街市上人潮涌动,还未来得及通问姓名,便已被人潮冲散。【众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处】然而,却久久不能忘怀伊人,不住地在人群上穿行、瞻望,如饥似渴地寻找她,千千万万遍。可是,却仍不见她的踪影。(于是,逐渐心灰意冷,甚至要绝望,准备放弃了。)无意中回了下头,却发现,她正在灯光比较暗淡的地方,正若有期待地看着自己。以上,就是这首词内容的粗略解说。现存文献中,也根本无法找到此词相关的史事,因此,可以断定,此词写的不过是“我”在元宵节之夜的一次“艳遇”。看花灯的时候,邂逅了一位女子,彼此似乎皆有好感。可是,还未来得及亲近,便被人潮冲散。找寻了很久后,再度相逢。这首《青玉案》,不过是一首比较含蓄婉转的艳情词而已。根本没有王国维所谓的“人生三境界”那般高大上的境界!如果对古代习俗有所了解的话,便知,宋时元宵节之夜,男女可以自由交往,甚而欢爱,都是被允许的。这倒有点儿像欧洲古代的狂欢节,暂时解除道德的枷锁,男女可以自由约会。这天,平时不可说不可做的时期,多半被默许被宽容。了解了这点儿后,便不觉得这首词有多高雅,只是含蓄隐约而已。可是,王国维的解说,完全就是错的吗?未必如此。清人谭献在《复堂词话》中提出了这么一个观点——作者之心未必然,读者之心何必不然?意思是,作者的意思未必是这样的,读者的解读未必就不能这样。即读者阅读作品,理解作品,不必拘泥于作者的原意。其实,汉代的儒生,在对儒家经典进行解读时,已经有了总结和概括。董仲舒总结概括汉朝人解说《诗经》的经验,提出了“诗无达诂”之说,只要能够言之成理,言之有据,能够说得通,都可以略备一说,对《诗经》中诗歌的解读,根本没有标准答案。后来,这种解读作品的精神,扩展到《诗经》之外的诗歌的解读上。西方近现代文论家的“接受美学”、“读者批评理论”和阐释学,与“诗无达诂”精神相通。王国维将“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”几句赋予崇高的内涵,也有一定的根据,可自成一家,因此,可备一说。答主曾专文解读了王国维的“人生三境界”之说,这里就不再重复了。读至此处,你可能会有疑问:难道文学作品可以随便解释?可以完全不顾作者本意,甚至胡乱解说,乃至违背作者本意的,都是合理的?都是可以接受的吗?对作品的解说,当然不能随意。否则,就无必要研究文学,也无必要了解作者生平经历、时代背景、社会风习和文化传统了。需要注意的是,作者的本意,未必都是秃子头上的虱子——明摆着的。有些本意,并不能轻易探求。有些文字,作者不甚着意,或为随意挥洒之作,这些情况下,再执着于作者本意,非但无益,反而可能有害了。而对那些作者意图明显,相关资料确切证明,作者的意图,则有必要据以解说。在了解作者本意的基础上,可以进行发挥。甚至,可以把作者本意略去,或者关注作品的部分而不及其他,提升到普遍意义的高度,对之加以解说,都是可以的。更多文史精读,敬请关注:风雅人文观察。如觉文章有益,还望不吝点赞鼓励~~欢迎留言交流~~
这首词被推为元宵节诗词第一。东风夜放花千树,更就是吹落,星如雨。起句点描写烟花绽放。花千树,突出烟花燃放的盛况,借用千树万树梨花开的意象。星如雨,借雨的形貌写烟花之光。宝马雕车香满路,玉壶光转,一夜鱼龙舞。鱼龙舞,鱼形,龙形的彩灯。这句渲染的环境氛围。宝马雕车,华丽也。满,突出街上的热闹。下片则写人。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。前句写佳人服饰,后面写的是体貌。纵里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊。一见钟情,顾左右而寻她。上片极写环境的繁华喧闹。在这种环境里找一人当然是千难万难。最后逼出一句蓦然回首。可谓踏破铁鞋无觅处。又灯火阑珊处之佳人,背景则是繁华喧闹的街头。强烈的对比更有一种除却巫山不是云的执着。
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历史上歌咏元宵的诗词千千万万,我却独爱其中的两首。一首是欧阳修的《生查子·元夕》,另一首就是辛弃疾的《青玉案·元夕》欧阳修《生查子·元夕》——去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。辛弃疾《青玉案·元夕》——东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。《青玉案·元夕》大概是辛弃疾写于1171年,或者1175年在临安任职期间。元宵节,是一个让人心仪的节日,充满浪漫温馨、婉约气息的夜晚,可以说就是古代东方的“情人节”。一个让人充满期待,渴望有着艳遇和邂逅的夜晚。正如欧阳修的《生查子》里所描写的那样“月上柳梢头,人约黄昏后”。正是因为这样的诱惑,古往今来无数的文人墨客以元宵夜为题材写下了不计其数的诗文,然而提到写元宵夜的诗词,辛弃疾的这首《青玉案·元夕》可称第一。辛弃疾一直被人们定义为豪放派的诗人,词风豪迈。然而这一首写元夕的词,却走的是婉转风格,情感表达的非常真挚。词的上片,重在渲染和造势,极尽笔墨描绘了元宵夜的热闹非凡、盛况空前的景象:有相爱的男女,有花灯,有谜语,还有喜气洋洋的过着节日的人们。“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。”想象奇特,比喻传神,诗意盎然。就一句,元宵夜的溢光流彩、灯火辉煌的景象就极其传神地表现了出来。元夕的游客,不光有普通百姓,更有达官贵人、名绅显宦、公子王孙、名媛闺秀皆纷至沓来。“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”繁华热闹至极,让人目不暇接,恍若人间天上,让人神思恍惚,迷离沉醉。词的下片,重点写人,通过对众人的描绘来突出不同凡响的“那人”来。“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”元夕夜晚的姑娘们,一个个都盛装如新,身上佩带着香囊,因为在她们有说有笑地走过之后,空气中弥漫着阵阵幽香。然而这一切都不能让人动心,我之神往自在他处。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。那如画的美景,那喧闹的场面,那簇簇妖艳的佳丽在今晚都成了陪衬,都是为“那人”而设的背景。伊人姗姗来迟,凌波微步,罗袜生尘,宛然冰清玉洁的世外仙子。最妙处是“阑珊”二字,和前面的非凡盛况、热闹景象、富丽堂皇构成了强烈的对比,一明一暗,一热一冷,一动一静,一扬一抑,通过对比,“那人”刹那间清丽脱俗,超尘绝艳。这句话,有三层意思:其一,表达了感情路上的曲折和峰回路转,是爱情的一种存在方式。其二,作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污,宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处,也不肯屈身降志,去和志向不同的当权者凑热闹。其三,它表达了人生的一种境界,或者是一种哲理,这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解,具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。作者:博文END.我是博书君,更多精彩内容,关注我的头条号:博书。看完文章,记得点赞~
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。如果单从这首词里来看的话,着分明写的是当时正月十五晚上的盛况呀花灯,香车,鱼龙,大家在那样的氛围里,享受着满城尽欢的喜悦。这首词里流传最广的大约就是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处了。在月华灯下,灯火辉煌处,似乎应该有一段浪漫的爱情故事。可是我们在分析文学作品的时候,不应该孤立来分析,给你个应该结合当时的年代以及作者的身份。这首词的作者辛弃疾虽然属于豪放派诗人,但这首词在描写上丝毫不逊色于婉约派柳永、李清照等。不过当时作者写这首词的时候,家国正处于忧患当中,于是这首词背后的深意就值得想象了。作者看似是在描写当时全城观灯的盛景,实际上则是在表达自己不愿与世俗同流合污的高洁品性。在家国忧患中,看到这些达官贵人丝毫没有忧患意思,只顾享乐,自然心有愤慨。但那已经成了大环境。于是诗人在最后一句写,那人却在灯火阑珊处,以前的时候不太懂,现在却觉得,这并不只是为了生动描写画面,而是将诗人当时孤立于热闹中,却内心悲凉写了出来。大概当时的诗人颇有一种,众人皆醉我独醒的意思吧。
前180年,吕后归天,诸吕作乱。刘氏宗亲于正月十五杀尽诸吕,举代王刘恒为新帝,史称汉文帝。文帝感念天下,定正月十五为元霄节,是夜开放霄禁,张灯结彩,欢庆至今。元宵节那天晚上,月光明朗清辉,浮照古都。正是赏灯的好时节。人们三三两两,挑着风灯,都往市集而来。青玉案·元夕 辛弃疾东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。那些树枝上缠绕的彩灯,让人误以为一夜东风,催放了万千树花。烟花盛放后弧形坠落,如吹落银河漫天星。一路宝马香车络绎不绝,人们摩肩接踵,熙熙攘攘。悠扬的音乐四处欢唱,空中的明月玉壶一样熠熠生辉,人们提着各种各样形状的彩灯,欢歌曼舞,笑语喧哗。那些出游的少女们啊,精心打扮,头上戴着奇特的装饰,有粉彩,有雪白,还有黄金缕。叽叽喳喳地互相说话,掠过身旁引来暗香浮动。约我来的人儿呢?怎么还没到?不是说好了在街口等么。左寻右找,总是不见,无意间回首,她却在光影昏暗的地方看着我微笑。一首好的古诗词为什么到如今还有那么多人喜欢?他营造的意境穿越了时空。便是全用现代的人和物代入进去,也丝毫不违和,不影响读者的感受,让你在无意中觉得,嗯,确实,当时我也是这么想的。这就是——通感。好的作品要反应时代精神,但也有一类作品跨越了时代,亘穿所有人的心灵。每个人都有自己的心有所属,每个人都有自己的重逢不在。站在灯火辉煌处的你,再回首,阑珊处是否她还在?当然,这首词更有一些高意。辛弃疾其实从出生地域上来讲是个金人,但是一心为南宋复国。一来朝廷绥靖,不思进取;二来作为降官并得不到信任,不可多言,所以把自己复国的梦想当做灯火阑珊处孤独的人来反衬烟花绽放的虚假和平盛世。一腔热血,只有在词作中曲折浸透,化作千古悲声。这是人世间最大的孤独。这首词,领悟一层,感受那些绝美的景色描写和与爱人灯下相望的小确幸的人是幸福的。领悟到另一层,和辛弃疾以及历史上所有清醒的人一样,是孤独痛苦的。一家之言,欢迎评论。喜欢请点关注,谢谢。
《经典咏流传》最新金曲,史上最强元宵节诗词—《青玉案.元夕》 词牌青玉案探源 首先介绍一下这个词牌名,可能很多人都会读错,因为青玉案里面的“案”不读“an", 而是读”wan”。青玉案这个词牌,取自很美的一首汉乐府《四愁诗》,“美人赠我锦绣段,何以报之青玉案”。这句诗的作者大家一定都熟悉,他就是东汉著名的张衡,话说张衡不仅仅是天文学家,还是著名的文学家,与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。张衡还是数学家、发明家、地理学家和政治家,如此全才和后来的苏轼,沈括,达芬奇等大家相映成趣。《元夕》创作背景现在一般认为,辛弃疾的这首词作于淳熙元年或者二年,也就是公元1174年或1175年,这时辛弃疾三十多岁,从二十多岁从万军中取回叛徒人头投奔南宋,已经十多年了。这十多年,正是完颜亮南侵失败后宋金之间的又一次“和平时期”,虽然接替宋高宗的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地报仇雪耻的锐气,但是辛弃疾主张收复失地的著名文章《美芹十论》和《九议》,朝廷却反应十分冷淡。稼轩十分郁闷,满腹的激情、哀伤、怨恨,交织在一起,写出了这首千古名篇。词中的“他”是谁 从字面上看,这首词仿佛是描写一位少女在热闹的上元节出来游玩的情景。可实际上,站在灯火阑珊处的那个人,是对辛弃疾自己的一种写照。根据历史背景可知,当时的他不受重用,文韬武略施展不出,心中怀着一种无比惆怅之感,所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样,给人一种清高不落俗套的感觉,体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。求学最高境界 记得我们高中的班主任老师就给我们讲过,近代王国维《人间词话》里面说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
感谢邀请。其他回答者已经做了词意释义,我就不再多说,就将怎样赏析的方法做个简单的介绍。那么如何赏析这篇词呢?看背景。时代背景,时间背景,作者背景。如这首《青玉案》,时代背景是南宋内弱外困时期,时间也许是元夕,也许只是作者假借的时间,而作者此时“可怜白发生”。南宋形势岌岌可危,却依旧一片歌舞升平,作者人微言轻,作为抗金派,自然就只能独坐“灯火阑珊处”。上阙自然就是对南宋“一片大好形势”的讽刺,下阕抒发了自己不同流合污却又无力改变现状的悲愤。当然,以上可以作为引申解读,另一个从字面意思上的解读就是其他回答者的解读了。所以,赏析一首诗词,从背景和字面两个方面找线索,然后综合,也可以分开,这样就能全面地解读赏析一首古诗词了。奉上一首自写古诗:小年(新韵)岁晏人家逢小年,剪花祭灶备春联。诸神一路上天庭,复吿人间事事安。
辛弃疾《青玉案 - 元夕》:这是一首深有寄托的词,词作通过对元宵节绚丽多彩的热闹场面的极力渲染,反衬出一个自甘淡泊、不同流俗的女性形象,寄托着作者政治失意后,不愿与世俗同流合污的孤高品格。上:元宵之夜的盛况。灯火辉煌、歌舞腾欢,一片繁华热闹。花千树、星如雨、玉壶转、鱼龙舞,灯火之繁多,如在目前。这样热闹夜晚,自然是游人如织,上至王公贵族,下至平民百姓,无不走出家门,涌上街头,共庆佳节,真正是车如流水马如龙。下:重在描述一个具体的人。前两句写观灯的女子,她们无不身着盛装,头戴金翠,打扮得花枝招展,但词人苦苦追寻的人却不在其中。最后四句为全篇警句,在倾城狂欢之中,词人等待着意中人的到来,却久望不至,心中的怅然和失落可想而知。可是猛然间转头一望,却发现那人却在"灯火阑珊处"。那群笑语盈盈的女子不过是词人意中人的陪衬,衬托''那人"的孤高淡泊。(梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说:"自怜幽独,伤心人自有怀抱。''词人在他闲居期间作下此词,他以那个独立于灯火阑珊处的女子自喻,寄托了他不甘流俗的怀抱。)
一提起辛弃疾的词,大家脑海中自动浮现出金戈铁马,挑灯看剑的豪情。或刚强、或悲壮,所以他毫无疑问是宋朝豪放派词人的代表。但其实,硬汉子的内心也有柔情似水的时候,填起婉约缠绵的词来,一点不逊色于柳永、秦观等人。今天,我们就一起来赏析一首辛弃疾的婉约词《青玉案.元夕》:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。赏析诗词,我们首先从题目入手。从这首词的题目,我们很明显便可以看出来,这是描写元宵节盛况的作品。在古时候,元宵节是相当盛大的节日。为了彰显天下太平、盛世繁荣,连皇帝都要放下高高在上的身段,与民同乐。宫里宫外,花灯似海,烟火齐发,好一派流光溢彩的景象。而对于平日里深藏闺阁的小姐们来说,这样的日子更值得期待。因为只有这一天,她们可以不必顾虑太多的繁文缛节,尽兴而游。说不定彼此钟情的青年男女,还可借此机会一吐相思之苦呢。“月上柳梢头,人约黄昏后”,想想都令人陶醉呀。接下来,品味文章的内容。词的上阙,极力描写元宵节的盛况:一条长街,仿佛就像春风吹拂,突然催开了无数的花朵。当然,那并不是真的花,而是璀璨的花灯。紧接着,无数的烟花射向夜空,就像那流星雨似的,将天空点染得灿烂辉煌。火树银花不夜天,花团锦簇,争奇斗艳,直看得人眼花缭乱。面对如此热闹的场景,自然是万人空巷了。你看,大街上,车如流水马如龙。富贵人家乘坐着装饰精美的豪华马车,举家出游。车子所行之处,撒下一路芬芳,香气氤氲,久久不散。真让人疑心是身在仙境了。是谁在吹奏着凤箫,那悠扬的韵律四处回荡,让人痴迷。欢乐的时光总是太短暂。不经意中,如美玉般洁白的月亮已在悄悄地流转,但人们依然不舍得散去,鱼龙灯飞舞,似乎还未尽兴。下阙,好似相机的镜头,将景物由远拉近,专注的刻画起身边的人。你看,那些青春靓丽的女孩子,怎么舍得错过这么一个展现自我美丽的时刻呢。她们身穿节日的盛装,云鬓间插满了珠钗玉簪。巧笑倩兮,美目盼兮,一举手一投足,摇曳生姿。她们从词人身边走过,身上的脂粉香气在空中飘洒。可是,这如云的美女,竟没有一个是“我”心目中的伊人的模样。“我”痴痴地张望,苦苦地追寻。一次次的满怀希望,却换回一次次的失望,纵然身处闹市,内心却是一片孤寂。就在“我”几乎绝望的时候,不经意间一回头,却蓦然发现,自己心中千呼万唤不出来的,那个超尘拔俗、不施粉黛的女孩,原来正站在灯火即将暗淡的角落里,对着“我”嫣然一笑。这一刻,时间仿佛凝固。于千万人之中遇到你所要遇到的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野中,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话好说,唯有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”这一刻,心动、欢喜,心的原野上,于静默中开出感动的花。这首《青玉案》,通过赏花灯、觅佳人,展现了一段曲折、感人的情感故事。唯美的文字,让人深深的喜欢。这是属于直接抒情。接下来更深一层,我们必须联系作者的生活经历、所处的时代背景来理解作品的内容。我们说“一切景语皆情语”,就是指的这个意思。该词作于1174年,正是南宋国力日衰,强敌逼境之时。作为一名身怀家国天下的文人士子,辛弃疾眼看着统治者不思收复,甘心偏安一隅,以歌舞粉饰太平,内心的愤懑与忧虑自不必说。自赴临安后,辛弃疾一直担任小官。因为是北人南归,他备受猜忌,不得重用。欲救国家于危难,挽人民于水火,却是孤掌难鸣,空有一腔抱负而无处施展。此时,那灯火阑珊处的女子,或许正是作者本人内心的真实写照。孤芳自赏,孑然独立,决不与懦弱无能、贪图苟安的主流社会同流合污。他渴望着,能有志同道合的仁人志士出现,早日实现复国大业。借景抒情,让文章的立意,明显得到提升。作者的清高,不与世俗同流合污的心境,由此可见一斑。好作品,还能借助文章来表达自己的心迹,提升作品的内涵,这就是托物言志。对于这首词,王国维先生就曾做过深刻的阐释。他在《人间词话》中提到,人生有三重境界,而辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”就代表着人生的最高境界。为了心目中的理想,人们在苦苦的追寻。大部分人或许都没能坚持到最后,唯有意志坚定的人,才能不懈的努力。这个过程或许很漫长,或许会让你精疲力尽,但只要方向正确,咬牙坚持,蓦然回首,你会发现,其实成功不知何时已降临在你身边。这句话的确极富哲理性,值得我们反复品味。最后,有书君认为,如果能稍微掌握些诗词赏析的方法,可以让我们更深一步的体会诗词的立意与格调,更深入地感受诗词之美。有书君语:一直倡导终生学习的有书君今天给大家送福利了啦。2019年最值的读的52本高分畅销好书,免费领取。从认知思维、情感故事、工具方法,人文社科,多维度承包你一整年的阅读计划。活动参与方式:私信回复“福利”或点击阅读原文即可免费领取。限时福利,先到先得哦~
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紫曦,张

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