如何赏析李商隐唐诗《夜雨寄北》？

越是打动人心的，越为平淡质朴。若是下雪了，便是“晚来天欲雪 ，能饮一杯无”，若是有雨，那一定是“何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时”了。《夜雨寄北》（唐）李商隐君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时。巴山：陕西、四川、湖北三省交界，很大的山脉，绵延500多公里，常用巴山代指巴渝地区。何当：何时能够。公元848年，李商隐滞留巴蜀，写下此首，遥寄北方的妻子，倾诉思念。君问归期未有期 ，巴山夜雨涨秋池：你问我什么时候回家啊？又下雨了，池塘都涨满了秋水，我却不知道啥时能回去啊！很质朴的诗意。细品之下，内涵却丰富，故乡亲人的殷切期盼，自己羁绊异乡的无可奈何，归期未定的抑郁惆怅...恰如毎个在外的人，不自觉地有感而发。因处四川盆地，大山环绕，秋夜多雨，巴山夜雨便是重庆最独特的景观，常常白日晴空万里，夜晚小雨淅沥，洗去了一天的浮尘，暑气，第二天又是 一个清新凉爽的早晨。万籁俱寂时飘舞在巴山夜空的细雨，触动了无数多愁善感的心灵，也唤起漂泊在外的游子思乡的愁绪。以细细密密的秋雨涨满秋天的池塘给人的感觉，来抒发羁旅的凄清孤寂。一二句的巧妙在于一问一答，看似妻问夫答，寻常对话，实则自问自答，只不过以己之思揣他人之心，自我设想远方亲人殷切的期待来满足自己急于回家的渴望与憧憬，这样的假想无人不动容。一二句是有联系的。有家不能回，夜雨涨秋池，前者是不愿，无奈的，后者是不得不接受的，又是深秋，归期却遥遥，孤凉凄寒。诗人有意忽略了它们之间的关系。何当共剪西窗烛 ，却话巴山夜雨时：什么时候我们才能够坐在西窗之下，两手相执，共剪烛花啊？那时，我再来和你说说今晚巴山的夜雨有多么大！这两句是重逢后的憧憬。又是巴山夜雨，却已不是眼前的凄苦，而是日后相逢，共剪烛花，相谈甚欢的愉悦。三四句妙在两个“巴山夜雨”，第二句是实景，第四句是虚写，以想象中的美好来凸显今日的孤独，一虚一实，一甜一苦，便是滋味更苦，慢嚼难咽。“何当”值得推敲。是诗人的渴望与憧憬遥遥无期却又执着不忍不舍放下的无可奈何，苦苦追问。诗人的思绪在现实——想象——想象中的现实之间流动，回往往复，曲折缠绵，颇似意识流的手法。想到杜甫的怀妻诗《月夜》“何时倚虚幌，双照泪痕干。”同样令人动容，杜甫的更为苦涩。巴山夜雨融合了山的旷远，夜的宁静，雨的缠绵和相思的真切，意境渺远，清新隽永，别有风情，回味无穷。俞陛云点评《夜雨寄北》说：“清空如话，一气循环，绝句中最为擅胜。诗本寄友，如闻娓娓清谈，深情弥见。”

你曾来信问过我的归期，我没来得及回复，未曾想情思竟成绝笔，归期竟是绝期。秋，雨，总是容易让人伤情的，秋夜的山雨更是如此，就像思念你的泪，我的心池已经无法容纳。怎样才能再和你一起坐在西窗下，秉烛夜谈，也好让你知道我的相思之苦。唉！既然无望见到你，这巴山雨夜的情思我又能对谁诉说呢？

李商隐是晚唐时期最著名的诗人，与杜牧合称＂小李杜＂。与杜牧出身名门的身际不同，李商隐幼年丧父，成长艰难。16岁时为令狐楚所器重，追随令狐楚数年。考中进士后，应邀成为泾元节度使王茂元的慕僚，王茂元很欣赏他，招其为婿。看似一场美满的婚姻，给李商隐的仕途带来了麻烦。因为当时朝廷中的牛僧孺与李德裕两党斗争激烈，李商隐的岳父王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的成员，而令狐楚属于“牛党”，这让牛党的人对李商隐非常不满。李商隐夫妻感情和睦，但结婚十二年，王氏病故。这首《夜雨寄北》写于851年秋天，李商隐在梓州时(今四川省绵阳市三台县），那时其妻王氏居于北方，当时已经病故。当时的交通并不发达，李商隐写这首诗时，并不知道王氏已亡故。这首《夜雨寄北》，宋人也把其书为巜夜雨寄内》，表明此诗是写给妻子（内人)，而非写给友人的。该诗通过对巴山夜雨秋景的描写，表现了诗人客居异乡，想起临别时妻子的叮咛，表达了诗人对远方妻子的思念之情！

秋雨绵绵，丈夫或妻子远行在异乡，伴着秋灯，更漏声重，你会想到那首诗，是不是就是李义山的《夜雨寄北》，当“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这些话语不由浮现在脑海中时，丈夫或妻子的身影会不会同时也在脑海中呈现？ 《夜雨寄北》这首诗是诗人李商隐在巴蜀思念自己的友人（有人说是妻子）所写下来的，但是从整首诗的情意绵绵来看，似乎是写给妻子的更加贴切。这首诗很有名，可以说是脍炙人口。全诗只有四句话，开头两句是一问一答，先问“你问我什么时候回家呀”，答曰“我也不清楚呀”，这句应该是诗人接到远方的书信后，回答信中妻子问归期的话，后来紧跟一句“巴山夜雨涨秋池”，是说我们巴山秋雨绵绵，连池塘里都涨满了水，这句话是给妻子说这里正是深秋季节，一到夜间，秋雨绵绵，池塘涨水的情景。可以想象得出，诗人独自在外，秋风瑟瑟，淅淅沥沥的雨声伴着烛光，诗人不免触景生情，思念之情更甚。 全诗的第三句、第四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是对未来二人团聚的美好想象。前两句的思念、愁苦在这里都变成了铺垫，虽然现在我们天各一方，各自苦闷，但是不久我就会回到故乡，我们就会团聚在西窗下，伴着烛光，一同剪剪烛花，窃窃私语，一起讲今天巴山夜雨时，我想念你的情景。 全诗语言朴素，但情真意切，感情热烈，毫不造作，从短短的二十八个字中，我们看到了一处相思，两处闲愁的感情真挚的夫妻二人，全诗含蓄隽永，余味无穷，所以流传千古，至今不衰。

唐代诗人李商隐写的这首《夜雨寄北》想必大家早已烂熟于心，这首诗为思乡怀人之作，怀缅的是那年一起陪伴的人、一起走过的路、一起看过的风花雪月。诗意幽婉且哀思，透露着淡淡的孤独与愁绪。在这里呢，就不说这首诗的写作背景和逐步解释主旨了，因为大家都非常清楚，在这儿就想和大家聊聊这首诗里的意象。众所皆知，诗词里的意象主要是诗人词人们用以抒发感情的载体，他们不会直接表达喜怒哀乐，而是以含蓄委婉的笔法写出，借以意象铺陈内心里的情绪抒发心中的情感。在李商隐写的这首《夜雨寄北》里，诗人用了“夜雨、秋池、西窗、蜡烛”这些落寞苍凉的东西来烘托内心无可奈何的愁绪，以及羁旅漂泊之情。诗的时间原本就是在秋天，恰好又有秋池以及秋雨，以秋天的清冷哀寂这些象征“悲凉、凄清”的意象来表达欲说还休的伤感之情，可见诗人内心知道，他寂寥的心情也只有借秋日的物象表达。所以，我认为意象让这首诗更加有味道也更加恰当，让读者透过意象去构造自己心中的巴山夜雨图，去渲染属于自己的独特情绪。当我们仔细咀嚼品味诗歌里的意象后，你会发现诗人要表达的情绪非常丰富，也会帮助我们更好的去把握以及领悟诗歌里的意境之美和诗人们要表达的心情。《夜雨寄北》这首诗整体虽然哀凉孤独，但诗人仍旧怀揣着希望与美好去相信岁月，去相信孤独只是暂时的，雨过天晴后总会看见美好灿烂的太阳，甚至能够看见美丽的彩虹。所以，这首诗虽然辞藻清淡、言简意赅，仔细品味后却能够读出虚实交融的意境以及淡淡的哀思和离愁，可见诗人的写作手法非常巧妙。

清人有一部《原诗》的著作，书中评论唐人七绝的时候，首推王昌龄和李白，但是李商隐的七绝也是“百代无其匹”，可见评价之高。这首夜雨寄北就是李商隐七言绝句的代表作。据人考证这首诗写于公元851年，但是他正赶往东川节度使处出任幕僚，但是大雨阻隔，他自能停留在巴山一带，而想起妻子给自己写的信，所以用这首诗表达了对妻子的思念之情以及对未来重逢的一种期待。君问归期未有期。这一句实际上是对妻子书信的一种回复，这一句并没有什么特别，只是平常的回答，但是结合到李商隐的生平就可以知道有一种无奈。李商隐漂泊不定，自己也是身不由己，归期对于他来说也是缥缈的。巴山夜雨涨秋池。巴山这几天来持续下雨，已经把秋池灌满。诗人客居异乡，为了仕途和生计四处奔走，思念却从未停止过。雨水连连，更增添了诗人的愁思，可以想象诗人自己孤独一人望着窗外的冷雨。何当共剪西窗烛。虽然此刻和妻子天各一方，但是诗人并没有消沉，而是用未来的重逢安慰自己。想象着一起共剪西窗烛花，很简单的细节，显示出李商隐对妻子的绵绵情思。却话巴山夜雨时。和妻子当面诉说，我此刻面对着凄凉雨夜的情思。这首诗并没有华丽的辞藻，语言也是朴实无华，而且更近似于口语，但是丰富的情感让这首诗经久不衰。

谢邀。这首诗的文字平实，字面上不难理解，也就不作细解了。我只想李商隐的独特风格上来说说我的观点：一、一般来讲，赏析诗词应该结合作者身份、性格、职业、人生经历及具体的写作时间、写作环境等因素来进行，但是也不是千篇一律、墨守陈规，否则就很可能理解片面，为自己的主观臆断所误导。二、有朋友说这诗不是写给他妻子的，依据就是一条，写这诗时李商隐的妻子已经死了，死人是不会问的。我想说的是，仅仅依靠这一条来确定他不是写给妻子的是不够的。因为诗人的思维有时是跳跃的，如天马行空，空间、时间都约束不了他的。比如范仲淹写《岳阳楼记》时就没到过岳阳楼，是凭着一副画和一点文字介绍写的，这是突破了空间束缚。又如苏轼的《江城子*十年生死两茫茫》就是突破了时间限制，与亡妻对话。所以，李商隐完全能在诗的想向空间里与亡期对话。另外一个争论是“君”，不会是指女子，这个也有定论，在古代恩爱夫妻间是可以互称对方为“君”的。所以说，我们完全可以把他理解为诗人在雨夜思念亡妻时所写。前一句是回忆妻子在世时送别诗人时的场景，第二句是等诗人归来了，妻子已逝，景物依旧。三、四句则是怀念，不愿相信现实。期望还能和妻子彻夜长谈，一解相思之苦。三、在唐代诗坛上，前有李杜，后有小李杜，这个小李杜中的“李”就是李商隐，他的很多诗有一个特点，就是“隐晦”，从字面上看是一种意思，但实际上却另有所指。除非其本人明确说明，否则我们都不敢完全肯定能理解真正的诗意。以上为个人拙见，仅供参考。

(《夜雨寄北 》唐 · 李商隐)译文:人们以为我他日定能衣锦荣归，却不知现实中我如同秋池之蛙忍受夜雨蹂躏。往日相聚窗烛下，你能听到巴山夜雨苍茫却难了解这颗曾经委屈的身心。(《给自己的信》)

《夜雨寄北》，理解此诗，先从理解题目开始。“寄北”，是寄给谁？在这一点上，存在小争议。一说是寄给其妻子，一说是寄给其北方友人，因为从时间上推算，李写此诗时其妻子已经去世。但此诗又名《夜雨寄内》，内即内人，妻子的意思。从内容上看，我的理解，也是这是李商隐写给妻子的诗。本诗没有什么多华丽的词藻，用语平淡，内容简单，便于理解。首句“君问归期未有期”，一问一答，妻问什么时候归来，诗人答还没有定期啊。这简单的一问一答，却包含了妻对诗人的思念与殷切期待，以及诗人对未有归期的无奈与惆怅！二句“巴山夜雨涨秋池”，诗人思归又无定期，这种羁旅之愁，思妻之苦，如何解啊？一切愁情，都随着这茫茫夜雨涨满了水池！三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是诗人的美好幻想与期待。我们何时才能相聚，西窗下秉烛夜谈？我一定好好说一下今之雨夜我对你的深深思念啊！诗人用这幻想的美好，来反衬自己此时雨夜的孤苦忧闷。同时，此时的孤闷，也正好衬托着相聚的美好。两者互为映衬。全诗是这么的平实简单，却又情意深挚。胜不在文采出众，而是感情真挚动人。

这首诗用现在的意境去理解:1 外地出差，雨夜徘徊，思念媳妇。2 工作未完，归家无期，心烦意乱。3 绕室彷徨，仕途铿锵，意乱情迷。李商隐是一个郁郁不得志的人，自视甚高，命却下贱。。虚浮凌云万丈才，一生襟抱未曾开。现实当中这样的人太多。。出差外地的雨夜最能换起心底当中那层淡淡的雾气。。

李商隐此诗另有一题名《夜雨寄内》也由此，此信写给谁也就有了不同的说法：一说李商隐写诗时，其妻亡故的消息未传至蜀地一说李商隐写此诗时，其妻已亡故，所以不是写给其妻的，而是写给生活在北方的一位故人的。从情感体验上来看，很容易让人相信这首诗歌是写给他的妻的子。不像李商隐其它诗歌的意境朦胧，内涵多义，辞采华美的特点。此诗语言浅白，不过结构的曲折跳宕，章法的回环往复，使诗歌从骨子里透出了一种妩媚摇曳之态。君问归期未有期首句用一个深情问答的形式开篇，即让人感受到彼此的牵挂与盼聚的情怀。问得深切，答得无奈，缱绻不已。在时间上便将过去与未来都囊括入内，君之问是过去，回答的却是未来的不确定性。在空间上也是君于北方问，而诗人在蜀地答，两处切换，造成望归与盼归的急迫心理感受。“未有期”三字，点出了作者对未来前程的不可预期与命运的不可所握。巴山夜雨涨秋池次句时空留在了现在时，但夜雨如注，涨满秋池的动态呈现。营造一种秋意寒凉的气氛，也衬托诗人羁旅蜀地的孤独寂寞与不得已。时空虽然停在现在状态，但巴山夜雨引发的心境却不是当下环境所造成的，是过去时空的蹉磨，使沉潜于内心的积郁被眼前之秋池盈满的夜雨激发出来。李商隐怀着凌云万丈才，希冀能实现政治理想，为此不惜十几年辗转各个幕府，等待机会，但遗憾的却是“一生襟抱未曾开”。可想而知，在蜀地写这封信的时候，他对自己生活上的流落，处境的难堪，政治上受到的误解与十几年岁月的蹉跎，一池秋雨正是其内心凄苦的反映。因此写信时当是心潮起伏难平的。何当共剪西窗烛第三句突然做了一个转折，由对现实处境的忧虑忽而想到了对未来的设想，什么时候与君再聚。透着旑旎的场景，令人觉得如果是写给他妻子的书信了，则更让人觉得缠绵绯恻。不过在古诗中剪烛西窗也有多用在友情上的情况，如宋代朱松有诗句：“故人剪烛西窗约，知复何时话此生”，说的实际上是他对与友人相约再聚的期待。刘一止诗有“会须剪烛西窗语，莫怪长头酒事频”，说的也是与友人的相约。此句时间上的特点已由上句的现在时转到了未来时，空间上也由巴山转到了北方君居之所。此诗一句一个时空的转换，便绵绵的情思变得悠远绵长。却话巴山夜雨时末句最为精妙。有关于剪烛话巴山的话题，就是此刻诗人读着君之信，执笔复书时，思绪已飞往了遥远的北方。身动之未有期，但无法阻止心动之不可待。作者遥想中的相聚场景，情感复杂无端，在相聚的喜悦中，忽尔说起今日之巴山夜雨，温馨中夹杂着许多的辛酸与苦楚，无奈中又有着欣慰。巴山夜雨，即是现在写信之时的场景，也是未来时空被说起的场景，但他日在君之所剪烛夜话时提起的巴山夜雨，在未来时空中却已是过去时了。简言之，一句之中，打入了三重时空。想象曲折跳跃，展现出一个敏感多思的诗人形象。作者以虚设的场面回应首句现实的期待，使诗歌形成了回环往复的结构，造成一种“水精如意玉连环”之玲珑剔透的深美效果。无怪有论家评此诗"眼前景反作后日怀想，此意更深"；“翻从他日而话夜宵，不写而自深”。

李商隐的这首《夜雨寄北》，恐怕是我们在课本中学过的最美的诗了，其情思，其意境，令人无限回味。下面我与众友一起品味。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。首先，我把它当成一首寄给妻子的诗读，在《唐人万首绝句》中，这首诗的题目是《夜雨寄内》。不过有人考证，李商隐写这首诗的时候，他的妻子已经去逝了，所以是写给朋友的。但我还是更愿意把它当成寄给妻子的的诗读，这样读，诗中那种缠绵的情丝更让人百转千回。君问归期未有期，诗的第一句，李商隐用了两「期」，第一个「期」，是妻子的期盼，第二个「期」，是诗人的无奈。妻子的期盼越烈，诗人就越无奈。诗的开篇，就交待了诗人漂泊他乡，归期难定的无奈。看着妻子询问归期的来信，只会更加无奈，所以诗人抬起头，望向窗外，窗外，是「巴山夜雨涨秋池」，雨，想必下得很大，巴山下的池子，已被秋水涨满。「涨」这个词，明指池里的水不断上涨，实则暗喻诗人内心凄凉的情绪不断郁结。诗人用巴山夜雨营造一个凄苦的意境，再用一「涨」字将内心的情绪暗喻其中，诗意之美，无过此诗。窗外的凄风苦雨，难释诗人内心的凄凉，所以，诗人将目光投向更远的远方，穿过沉沉的夜雨，穿过时光与空间的阻隔，到达未来的某刻，到达妻子的身边。何当共剪西窗烛。现实太无奈，太孤寂，所以他只好寄希望于幻想，他幻想，未来某刻，与妻子在西窗之下夜谈，那时一定有说不完的话，所以剪要去燃焦的烛芯，使灯光明亮，好秉烛长谈。却话巴山夜雨时。那时会谈什么呢？有很多话要说，但是，一定会谈起这个夜晚，为什么？因为这个夜晚对诗人来说太难挨了，这个收到妻子来信的夜晚，对诗人来说，充满着无奈与孤寂。全诗读完，给读者留下的最深映像的就是归期和这巴山夜雨，诗人李商隐重复使用「期」与「巴山夜雨」，恰好形成了音调与章法的回环往复之妙，表现出了的情思缠绵不尽的意境之美。这首诗最耐人寻味的地方还在于诗中时间与空间回环往复。4句诗一共28个字，却包含了此地与彼地，此时与未来，现实与幻想。更妙的是，在此时此地的现实之中，诗人幻想未来彼地的情景，而在诗人幻想的未来彼地的情景之中，又反过来谈起此时此地现实中的情境。在这样此地与彼地，此时与未来，现实与幻想的彼此回环交融之中，这28字呈现出巨大的容量，有情的读者，会被这28字所呈现出来的千百种人生况味所湮没。答者：谢小楼喜欢古诗词的朋友记得关注我，我们一起欣赏古诗词。

非常感谢邀请，先来大概介绍一下诗人吧李商隐，著名的唐代诗人，祖籍是怀州，也就是现在的河南焦作，李商隐五岁诵经书，七岁弄笔砚，至十六岁，因擅长古文而得名，擅长诗歌写作，特别是爱情诗和无题诗更是广为流传，他流传下来的诗歌大约有600首，他与杜牧合称“小李杜”，与李贺和李白合称“三李”。李商隐因处于党派斗争中间而一生不得志，抑郁又寡欢，最终在唐宣宗大中末年时在郑州病故，享年45岁《夜雨寄北》出现在初中课本中，这是一首无题爱情诗，李商隐与妻子感情非常深，这首诗就是通过对景的描写来表达他对身处北方妻子的思念之情，他们结婚不到12年，妻子就去世了，真是太可惜！！！李商隐因外出而停留在荆巴这块，妻子因为对丈夫的担心便写信给在外的李商隐，询问他何时归家，那天正好是秋季，秋雨绵绵，池塘涨满了水，道路艰难，又没有行走的车马，便只能继续停留，而不知雨何时停，自己何时能返家，归家无期，想着家中的妻子她是否健康，心中甚是忧愁，虽身在外面，但是诗人的心早已在家中，拥抱妻子在怀中，和妻子共坐在西边窗户旁，剪去烛花，整晚畅聊，似乎时间过得太快，诗人不得不回到现实，妻子不在身边，只能想象她的模样，她的头发，眼睛，鼻子，嘴巴，眉毛，她的手是不是粗糙了等等，现在都只是傻傻的望着远方，苦苦的思念对方。诗中的一字一句无不透露着对妻子的思念，和自己不能早早归家和妻子团聚的无奈与忧愁。语言朴实，通俗易懂。

我印象最深的《夜雨寄北》是在霹雳布袋戏里面御不凡的角色曲，让人有一种说不出来的感觉，忒别是御不凡出场时的BGM里他在念着这首《夜雨寄北》时，我就在想一个人能把古诗揉和的这么好！很不简单！

李商隐的《夜雨寄北》可以说是我最喜欢的一首唐诗了：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。记得我第一次听说“巴山夜雨”，是看了同名的电影，那时我才十几岁，正是懵懵懂懂的少年，因为觉得这个词特别地有诗意，有山有雨，也就深深地记在心里了。你问我什么时候能够归去，我实在说不出一个准确的日子。在这样一个秋天的夜晚，秋雨它下个不停，把池水都涨满了。何时能够归去和你一起共同裁剪西屋里的红烛啊，到那时再来说说眼前这“巴山”的“夜雨”。这是一个丈夫对远方妻子的深情述说，诗的题目叫“寄北”，说明他的妻子应该是在北边，那里肯定不会像巴山这样多雨。而这雨偏偏又是下在夜里，而且是诗人或者正打算归去的时候。且更令人生厌的是这雨还下得很大，连池塘都涨满了。其实啊，这连绵不断的秋雨不正是诗人那无尽的思念吗？诗人一生坎坷不得志，但却留下许多脍炙人口的爱情诗篇，如这首《夜雨寄北》。我认为这首诗的妙就妙在两次出现“巴山夜雨”。第一次是说因为巴山的夜雨把秋池都涨满了，有种无奈的情绪；第二次说到巴山夜雨诗人是把它当作同爱妻见面以后聊天的话题，又满是憧憬和期待，还有一丝甜蜜。而我们写绝句一般最忌重复，可诗人却大胆突破禁忌，关键是还给人一种意犹未尽之感。