为什么唐代很多诗人都是当官的?

唐诗是我过古典文学中不可缺少的宝贵财富,可是我们发现大部分唐代诗人都是身居要职。那么他们到底是先做官、后写诗,还是写诗出名了才做的官?

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万般皆下品,惟有读书高。从这句话中不难看出古代为什么读书,为了考取功名呗。科举制度就是当时入仕的途径啊。就像现在要考公务员一样,谁不想拥有一个铁饭碗。不光唐代,可以说历朝都有诗人是官员,这在介绍诗人简介的时候我们就可以看出来,诗人不光有字,有号,还有一些是以官职相称的外号。比如杜甫也叫“杜工部”就是因为做过工部员外郎的官。韩愈也叫韩吏部,也是因为他当过吏部侍郎。至于你说的是当了官才写诗还是写了诗才当官没有定论,也不好说。有的人可能是显漏一下自己的才学以扩大自己的名声,也有的在诗兴大发的时候随口吟唱。就柳永来说,人家在考试之前就做了好多诗,早已名声在外了。考试没过还写了一首鹤冲天。当然,有很多当了官了才知官场好赖,感受颇多,就拿陶渊明来说,官场虽好,并非他喜爱之地。这从他那首《归园田居》中“少无适俗韵,性本爱丘山。误入尘网中,一去三十年。”可以看出。官场虽好,大多失意,这才给那些诗人以切身感受,才能写出那么多凄美的诗文。也使今天的我们能够读到这个好的文章。
唐代很多诗人都是做官的,有的一帆风顺,仕途良好,有的却是处处遭到排挤打压,也有的是怪才不遇。至于为什么唐代很多诗人都是做官的?因为在古代,都是学成文武艺,卖货帝王家,都想为国效力,也想光耀门楣,也想出人头地,而第一步就是做官。这些诗人都是很有才,都想一展抱负,一展胸中所学。也不妄寒窗苦读数年。在者,在当时唐代,既然能写诗,就是有才,要是让平庸之人做官,那也做不来的。还有就是唐代是在隋朝后面,隋朝之前的做官门阀制度,到了隋炀帝时,他开创了科举制度,让那些寒门学子有了出人头地的机会。这一制度一直延续到清朝。换句话说,若没有这些,这些诗人虽然有才,但没有平台,也就是单纯的书生诗人而已。总的而言,这些诗人有才,在加上有科举制度,他们就能榜上有名,就能做官。所以,唐代很多诗人都是做官的。
谢谢邀请我们先说说唐代,唐朝(618年—907年),是继隋朝之后的大一统王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年,因皇室姓李,故又称为李唐,是公认的中国最强盛的时代之一。隋末天下群雄并起,617年,唐国公李渊晋阳起兵,次年于长安称帝建立唐朝。唐太宗继位后开创“贞观之治”。唐高宗承贞观遗风开创“永徽之治”。690年,武则天以周代唐,定都洛阳,史称武周。神龙革命后恢复唐朝国号。唐玄宗即位后励精图治,开创了万邦来朝的开元盛世。天宝末全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰,中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年,爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基,907年,朱温篡唐,唐朝覆亡,中国进入五代十国。唐朝疆域空前辽阔,是第一个未修建据胡长城的大一统王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点,在诗、书、画各方面涌现了大量名家。唐朝文化兼容并蓄,接纳海内外各国民族进行交流学习,形成开放的国际文化。从唐太宗开始,讲究自由,这个时段民族很是开放,推动了经济和文化的发展,这时候出现了一大批诗人,初唐“四杰”:王勃、洛宾王、卢照邻、杨炯.盛唐有著名诗人王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高适﹑岑参。中唐:柳宗元、孟郊、韩愈、白居易、卢纶、李贺、李益、刘禹锡、贾岛、张继、韦应物、李坤、元稹、张祜、杜秋娘、张籍、戴叔伦、顾况、晚唐:李商隐、杜牧。我们主要说说这个我们比较常见的大诗人。从这些诗人可以看出,先是年少成名,接着步入仕途,但做官都是壮志未酬,还有一些辞官而抒怀怀才不遇之感。至于你得提问有些不好回到,我只能这么回答你,先是年少聪明,接着步入仕途,在这个岔路口可以分为两条道路,一种就是做官而壮志未酬,另一种就是辞官对当今社会的不满,来抒发自己的怀才不遇。
谢邀!为什么唐代很多诗人都是当官的?其实没什么“为什么”,究其根结不过学识二字吧!古云:修成文武艺,卖于帝王家。唐诗人也好宋词人也罢,他们的终极目标,即是为官,亦只有为官方能大展抱负(清贪不论)。而本身那些个诗人词人,才情抱负都远高于常人,所以才会有诗人大都为官这一现象!对此无须累诉,倒是对先写诗出名再为官还是先为官再写名诗这描述极感兴趣。照理推,科举制度看似一网打尽天下人,但细思,打尽的天下人其中大多早已是名人。很多在科举前就已是诗中高手,而科举考教的八股文倒是与治世、为官之道等有关,与诗歌关系并不大,所以应该是先成诗人再为官占绝大多数。且还有相当部份是靠举荐的(走后门)。至于这问题,答者千千万,重点各偏一。我的重点就前文两字:学识!
人的价值在古代大部分是通过当官实现的,而当官的最佳途径就是读书,所以当官的基本读书多,通过较公平的科举制度实现入仕。其次,当官的环境有很多的优越性,无论接触面还是认知都要高于普通人,这就决定了官员多诗人。
当诗人遇上唐朝,可谓生逢其时。连一代明君,创造“贞观盛世”的唐太宗李世民都能算上诗人,写出“疾风知劲草,板荡出诚臣”的千古名句,诗人为官也不足为奇了。唐朝诗人中,做到宰相官阶的有元稹、张九龄、上官仪、韦庄等;担任过京官(相当于现在部级官员)的有白居易、韩愈、李绅等;担任过“刺史”(相当于现在市长)的有刘禹锡、柳宗元、杜牧、岑参、刘长卿等;其他象李白、杜甫、高适、王维、李益等诗人,虽未出将入相,但也曾在朝廷中享受特殊待遇,地位荣耀。那为什么诗人在唐代吃香呢?是因为唐代的科举选材以考诗赋为主,据《新唐书》记载:“进士试诗赋及时务策五道”。就象现在的高考,语数外是必考重点学科,要想上好大学,考生务必要学好考好这三门一样,唐朝有志于科考致仕的考生,必然要学会写上一手好诗。在唐朝,只有诗名在外,就算科举考试名落孙山,人生也不会混得太差。比如像李白、杜甫等,只要诗名大,就能“天下谁人不识君”,机遇合适,也能搞个特岗工作,保个衣食无忧。因此,可以说,不是诗人选择了唐朝,而是唐朝有意选择了诗人。
张家界的一位“诗人局长”因为权色交易传出落马的新闻。文人当官,古代早已有之。但大部分才华横溢的文人都是仕途不顺的,不知这位局长诗人落马之后,是否会因为官场失意,而在文坛崛起,呵呵?很多人会有如此疑惑:为什么古代学而优则仕?为什么文人都想当官?这其实和古代的科举选拔制度有关。因为科举选拔考试考的内容就是经史子集,如果在文学上没点造诣,考试都考不上要怎么当官,这就给我们造成了文人想当官错觉,但其实是制度原因。那么要论古代文人当中官当得最大的是谁呢?除去南唐后主李煜投胎投得好本身是皇帝的以外,像唐朝时期的元稹、张九龄等都做过宰相。可是这些人在位期间并没有做出多大改革,所以他们的政绩对后世没有什么影响力,以后便以文人诗人的形象示世人了,因此不符合我这篇文章按影响力判断官大与否的标准。因此在我看,古代的文人当中当官最大的当属王安石。王安石名列唐宋八大家之一,在改革期间被任命为参知政事。宋朝沿袭唐朝,对相权分而治之,所以在宋朝的时候,宰相的权力也被分配到不同的职位。宰相在当时被称为同平章事,而王安石的参知政事就是次相,稍次于宰相的宰相。关于王安石的改革内容,可以在我的头条号主页搜索“王安石”,查看2月1号问答的那一篇文字!
谢邀。唐代著名诗人王维在登甲及第后兴高彩烈的情景“昔日龌龊为不嗟,今日放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”表达了及第后的喜悦放纵,畅快淋漓。唐朝开始实行和进一步完善了科举制度,即开科考试制。代替了以前的贵族达人举荐制,这样就能够广招天下贤才,聚揽囊中。寒门仕子也可以通过层层考试筛选,入仕做官了。在唐朝一般来说,考中了进士,就有为官的资格了。古语“学成文武艺,卖与帝王家”。意思就是文成武就之后,就把自身交给帝王了(国家)。实行科举制,能够广揽文才贤才。唐太宗李世民曾兴高彩烈地对文武众臣说“天下英雄尽入吾彀中矣”。唐代的许多宰相和权臣大都是进士出身。进士可不是那么容易考的,有所谓“三十老明经,五十少进士”,许多仕途文人奋斗科考到皓发白首,也考不中。因为这可是全国的人才选拨呀!所以考中进士的人绝大部分都是满腹经伦,才华冠绝的人,作诗写文自然出彩。而唐朝诗风盛行,所以出名的诗人大多为过官,或大或小都述过职。武则天时期盛行殿试。就是由皇帝亲临考场或亲自拟题作考,这样私痺更少。殿试当然是最高级别的临场发挥了。唐代著名诗人王维,贺知章二人据说都是头名状元及第。王维官至节度使,尚书右丞,后人尊为“诗佛”。李白几经辗转,后被举荐做过供奉翰林。就是专门做诗陪侍皇上娱乐的。其诗多以颂扬为主,后人称其为“诗仙”。而另一位著名的大诗人杜甫,是一位现实主义诗人。官至右拾遗,工部待郎。李白杜甫后人合称“大李杜”。“语不惊人死不休”是杜甫诗的特点。其一生飘零,颠沛流离。不满官场现状,痛心时弊。他的诗忧国忧民,满含忧患意识。一生作诗很多,记录了自唐由盛转衰的历史沧桑巨变,就象是一部活史书!
封建社会科举制度决定命运,穷人孩子读不起书,也没钱上学只有富家子弟才能上学,“万般皆下品,唯有读书高。”不读书参加不了科举考试,书法家都是从举人,进士中出的,所以历代书法家和诗人大多出于富家子弟,所以大都是当官的或僧人沙弥。
其实不只是唐代,各朝各代的大诗人大文豪大多也有很多身居要职,比如北宋时期的苏轼,为“唐宋八大家”之一,也曾在中央地方多处为官。除了为官的诗人,有些皇帝也是一代文豪,比如宋徽宗赵佶,魏文帝曹丕,“南唐后主”李煜等等。其实做官和写诗是不冲突的,在古代教育还没有普及,读书人都是稀缺资源,很多人读书就是为了入仕为官,而这些文学功力颇为深厚的人,大部分考试成绩也都比较出色,所以为官并不稀奇。
谢邀!大概那时候还没有公办学校,读书人基本上都是有钱人或当官人家子女。文化普及面不广,国家没有扫盲,又以科取仕,当然文化精英落在仕族阶层的就显得多了。当官的爱显摆,吟诗作对,附庸风雅,于是就写出这许多诗让我们来背。
首先说下唐代官制,分中央官制、地方官制、少数民族政权的职官制几个方面。它的体系就是三省六部制。唐沿隋制,中书省、门下省、尚书省同样是国家最高的政务机构,分别负责决策、审议和执行国家的政务,同时把原尚书省诸曹正式确定为吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部。所以官员们不论职位高低大小,入职的话分散在这个体系内不同岗位上。那么为什么有唐一代,很多诗人都是当官的呢?一、学而优则仕,当官可独善其身又能兼济天下吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。诗赋只不过是文人抒发胸臆的副产品而已,写诗写得好最多有点名气,朋友多一些。在唐代,当作家发稿多既带不来多少经济收入,个人的雄心壮志也无处施展,没有一官半职的白衣平民,还要服兵役和徭役。出将入相,建功立业,衣锦还乡,光耀门楣,这些才是文人们追求的最高理想,很多人虽然嘴上不说,但心中对功名却是相当热切执着的。所以学子文人们穷毕生之力一次次参加科举考试,以期改变命运。比如孟郊,登科后“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”二、科举制考试内容决定学子们的努力方向唐代科举考试设科繁多,分常科、制科二大类。其中常科有:秀才、进士、明经、明法、明字、明算、道举等,此外还有制科和武举科等。经常举行的是明经与进士二科,进士科最为难考,主要考试方式是诗、赋写作,也最能显出应试者的真才实学,临场发挥。唐中叶后又增考诗赋,并重视诗赋的考试,往往帖经不合格的,如果诗赋考得好也可以录取。严羽《沧浪诗话》里面说“唐以诗取士,故多专门之学“,这是唐诗兴盛的反映,同时又反过来促进了唐诗的进一步发展。明经科的考试以死记硬背为主,又可细分为五经、三经、二经、学究一经、三礼(即《周礼》、《仪礼》、《礼记》)、三传(即《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》)等。只要求熟读经义注疏就行,对于经义也未必真懂,录取的比例也较大。进士科大约每100人只有一二人被录取,而明经科大约每10人就有一二人被录。所谓“三十老明经,五十少进士”,进士科之所以受到社会的广泛重视,因为进士及第者前程更好,更受人尊重,反过来又促使朝野上下更重视进士科,成功代表比如王维,白居易,刘禹锡。所以学子们的考试目标——进士及第,考试重点内容——诗赋,都很明确了,在诗赋上付出投入与来日收获也是成比例的,对于考试成功的人来说自身素质修养不必说,写诗也就成了生活的点缀,胸臆的抒发,而且当官之后较之普通人更有条件保存自己的诗稿,流传相对更多更广。三、皇帝爱好诗歌,诗歌的主旋律地位让人们都喜欢诗歌整个唐朝,不同时期的统治者大都喜欢诗歌,因而写诗写得好容易得到皇帝垂青提拔,即使科举没有考中,因其诗名也能得到一些在门阀手下做幕僚的机会。比如初唐唐太宗本人非常喜欢作诗;盛唐唐玄宗曾经将李白招为翰林学士,作文学侍从之臣;元稹因为诗歌写得好得到唐穆宗的多次提拔,甚至将元稹的诗作送给宫中御览,一时间连宫内嫔妃都称呼他为“元才子” 。再比如白居易,写了大量的讽喻诗,唐宪宗说“白居易小子,是朕提拔擢致名位,而无礼于朕,朕实难耐”宪宗皇帝觉得无礼的是白居易的各种谏疏,不是诗歌,并没有因为揭露矛盾抨击现实的诗作而对其迁怒罪责。白居易死后,宣宗皇帝亲自写诗《吊白居易》“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”作为一国之君的皇帝为臣子作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗对白居易其人的器重、对其诗的喜爱。由此,王公卿相到黎民百姓都喜欢作诗吟诗,而苦读多年成功参加过科举考试成为官宦中的一员,擅长作诗就不足为怪了。四、“官场”不幸诗家幸,很多著名诗人并没有当过官“官场“不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。诗圣杜甫,诗仙李白都不是传统意义上功成名就的人,杜甫两次考进士不第,安史之乱时当左拾遗的短暂时光可算一生中最光辉的一段日子了,也只是一个从八品的小官。李白甚至不曾参加科举考试,只短暂地做了一段翰林供奉。很多有名的诗人,终其一生也没有做过官,但不妨碍他们为诗歌思想内容的丰富成熟做出贡献。比如孟浩然,虽然张九龄爱慕其才华曾招为幕僚,终生只是一介布衣。比如罗隐,科举十次不第,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”,但并不妨碍我们读他们的诗,喜爱他们的诗,比如罗隐《蜂》 “不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”“千秋万岁名,寂寞身后事”,身份高低贵贱都是过眼烟云,诗作流传千古,至今仍被人们传唱才是永恒,毕竟比起身份,我们更熟知的是诗人的作品。作者:小安。欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的名著故事。
这个问题很有趣,也很简单。首先唐朝虽然文化政治比较开放,但是教育程度肯定不如现在,也就是说,大多数老百姓是文盲,识字不多,而写诗是文学题材中,具有一定难度,非一般人能够掌握的,所以受过教育的大多都能当个一官半职,也都能吟诗作对。比如唐诗一哥李白,虽然没当过什么大官,但也是皇帝身边的红人,李白的才华惹得了皇帝的嫉妒,最后赐金放人,但李白依然写出了千古名诗:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。而白居易和杜甫也是唐诗界的翘楚,都留下了优秀的作品。其实不仅唐朝,宋朝,元朝,清朝也是一样,比如陆游也是官员,留下诗词作品一万多首,令人惊叹。之所以出现这种现象,主要因为古人的观点是“万般皆下品,惟有读书高”,他们认为只有读书才是正道,才能光宗耀祖。而写诗因为其字数少,创作周期短,在当时比较流行。就像现在人们喜欢发微博,和朋友圈一样,心血来潮就会吟诗作对,也是一项高雅的艺术活动。本文由远方诗声天马君回答,如有不妥,欢迎留言讨论!
这个原因比较多,这与唐朝的第一,科举考试从隋朝开始的科举考试,唐朝延用这一制度。唐朝的科举考试规定,写诗要考察的内容。所以会写诗是很重要的,不会写诗当官可能性很小,客观上也就培养出了一批诗人。第二,流传环境当官的诗人,谁的诗更容易流传下来。道理也很简单,像是书里写的都是有一定影响度的人物一样,很多下层民众根本进不到史书中去。用写的诗,自然也很难流传下来。
你好,我是梦初dreamer,专注于文化知识分享!要了解这个问题,我们需先了解唐代的选官制度和用人制度,科举制度始于隋朝,在唐代已经盛行起来,成为最正宗的选人方式,这时也就是说只有读书方能考取功名,全社会读书氛围浓厚,形成一种万般皆下品,惟有读书高的社会氛围,因此我们就看到大部分官员都是读书人。而在当时能成为诗人的往往又是这些读书人中的精英人才,因此他们能当官就很不奇怪了。总之啊,这时由于当时的选官制度和社会环境觉定的。
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