可以分享一些有名的古诗吗?

顺便讲讲译文。

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李凭箜篌引唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
太白何苍苍。星辰上森列。去天三百里。邈尔与世绝。中有绿发翁。披云卧松雪。不笑亦不语。冥栖在岩穴。我来逢真人。长跪问宝诀。粲然启玉齿。授以炼药说。铭骨传其语。竦身已电灭。仰望不可及。苍然五情热。吾将营丹砂。永与世人别。这个够难么?我觉得比较难了
《春望》——杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。解曰:诗人抒发忧国思家的情怀,见春花而落泪,听鸟鸣而心惊,感情深沉真挚。全篇先感时,后念家,再及己,显示了诗人一贯心系天下,忧国忧民的博大胸怀。
先谢谢大家欣赏!送大家《七言·雨神赋》和《红韵》
中国古代最有名的10首诗词...鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!春晓(孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”诗·周南·关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寤思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。水调歌头【宋】苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天.蜀道难作者: 李白噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还,畏途躔岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺,砰崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天!侧身西望长咨嗟。苏轼《春宵》春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。唐·孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
中国古典文学名家辈出,作品灿如星河!每个读者都有自己心中的最爱的古诗。有人喜欢大江东去、金戈铁马 气吞万里如虎⋯有人爱小桥流水、两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮⋯这个真的没办法评出结果……
谢谢邀请,说说自己的感受。我个人最欣赏的古诗是陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”内容很平易,全诗也都是最常用的字,在最平凡的叙事中阐述了深刻的哲理。经常见到有人说:到了一个美丽风景的地方,蓝天白云,青山绿水,虫呜鸟语,繁花锦簇等等,能让人忘却不快与烦恼,心灵得到洗涤与净化……,比如西藏什么的,难道没去这种地方就不能净化心灵吗?关键在于自己是否能这样做,这是种境界,这好比学习不一定进学校,得善果不一定靠念经一样。用什么样的心对待世事是自己一念之间的,并非借助外部因素,但这种“修行”却不是人们乐于去做的,试问有多少人能跳出“物欲”的羁绊,使自己做到“心远”呢?一个人的思想不能超脱在“物欲”之上,何来“境界”?这一点就是“雅”与“俗”之间的距离。诸葛孔明有“宁静致远”之句,被很多人引为自己的标牌,但是,不淡泊如何明志,不淡泊如何平静,不淡泊如何致远?而淡泊的恰恰是名与利的“物欲”。陶渊明的这首小诗平易、自然,却蕴含着高绝的至理。后世之诗如此者几人?
中国古代最有名的10首诗词...鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!春晓(孟浩然)春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”诗·周南·关雎关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寤思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。水调歌头【宋】苏轼明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,抵绮户,照无眠。不应有恨,何事偏向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天.蜀道难作者: 李白噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还,畏途躔岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山,蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧虺,砰崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎哉!剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天!侧身西望长咨嗟。苏轼《春宵》春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。唐·孟郊《游子吟》慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇。忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
中国古典文学名家辈出,作品灿如星河!每个读者都有自己心中的最爱的古诗。有人喜欢大江东去、金戈铁马 气吞万里如虎⋯有人爱小桥流水、两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮⋯这个真的没办法评出结果……
先谢谢大家欣赏!送大家《七言·雨神赋》和《红韵》
谢谢邀请,说说自己的感受。我个人最欣赏的古诗是陶渊明的“结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。”内容很平易,全诗也都是最常用的字,在最平凡的叙事中阐述了深刻的哲理。经常见到有人说:到了一个美丽风景的地方,蓝天白云,青山绿水,虫呜鸟语,繁花锦簇等等,能让人忘却不快与烦恼,心灵得到洗涤与净化……,比如西藏什么的,难道没去这种地方就不能净化心灵吗?关键在于自己是否能这样做,这是种境界,这好比学习不一定进学校,得善果不一定靠念经一样。用什么样的心对待世事是自己一念之间的,并非借助外部因素,但这种“修行”却不是人们乐于去做的,试问有多少人能跳出“物欲”的羁绊,使自己做到“心远”呢?一个人的思想不能超脱在“物欲”之上,何来“境界”?这一点就是“雅”与“俗”之间的距离。诸葛孔明有“宁静致远”之句,被很多人引为自己的标牌,但是,不淡泊如何明志,不淡泊如何平静,不淡泊如何致远?而淡泊的恰恰是名与利的“物欲”。陶渊明的这首小诗平易、自然,却蕴含着高绝的至理。后世之诗如此者几人?
李凭箜篌引唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
太白何苍苍。星辰上森列。去天三百里。邈尔与世绝。中有绿发翁。披云卧松雪。不笑亦不语。冥栖在岩穴。我来逢真人。长跪问宝诀。粲然启玉齿。授以炼药说。铭骨传其语。竦身已电灭。仰望不可及。苍然五情热。吾将营丹砂。永与世人别。这个够难么?我觉得比较难了
《春望》——杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。解曰:诗人抒发忧国思家的情怀,见春花而落泪,听鸟鸣而心惊,感情深沉真挚。全篇先感时,后念家,再及己,显示了诗人一贯心系天下,忧国忧民的博大胸怀。
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