中国玉器鉴赏
中国玉器鉴赏内容简介
《中国玉器鉴赏》讲述了:“玉，石之美者”，集山川之精华、采日月之灵气。中华玉文化绵延8000年，“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”，孔子更是利用玉的自然特征形象地解释人们的品德和操行，久而久之，玉也就成了君子的象征。自古以来，玉器对中国社会的政治礼仪、审美情趣等方面有很大影响，是高层次的文化载体。在中国，玉器成为长盛不衰的收藏和投资对象，玉器收藏有着根深蒂固的精神底蕴。中国素有“玉石王国”之称，历代玉器造型多样、工艺精湛，具有丰富的文化内涵和艺术价值，收藏价值很高。本书通过对600件玉器文物的详介，以点带面，展示中国玉器的博大精深，传播正确、科学的玉器知识，帮助古玩爱好者炼就火眼金晴，给收藏者以信心和决心，并以精神上的陶冶与享受。
热门摘录
和田玉产于新疆境内的和田地区。在和田市的东西两面各有一条河流，分别是玉龙喀什河和喀拉喀什河。它们从昆仑山蜿蜒奔腾而下，在和田北面汇合为和田河，注入塔克拉玛干沙漠。这两条河以出产优质和田玉料闻名天下。
到了夏商时期，玉器的种类和使用就悄然发生了变化，原来大量出现的祭祀祈福的礼器如玉璧、玉琮、玉圭等开始减少，加工渐趋粗糙，与此同时，圭、璋、刀等兵器大量增加。琮、璧的减少和退化与圭、璋的增加，此消彼长之间，间接地反映了巫权的削弱和冷落，取而代之的是世俗王权势力的膨胀。
步摇是汉代最为著名的一种首饰，颇受妇女们喜爱，是在簪钗上装饰一个可以活动的花枝状饰物，花枝又垂以琼玉，在走动时，簪钗上的珠玉会自然摇曳，风情万种。所以这种饰物得名“步摇”。
天地四方，古代号称六合，是古人对宇宙世界的独特认识。
古代帝王祭天神谓之封，祀地祇谓之禅。
蹀躞是指带上系佩的物品，凡是有系佩物品的带都称作蹀躞带。蹀躞带是我国古代北方各民族的传统服饰，腰带上习惯系刀子、解锥等游牧生活所必需的生产、生活用具。
所谓捺钵，即契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。
女真族建立新政权后，承袭了契丹的旧俗，狩猎成为春秋两季的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”、“秋山”。
凌霄花造型，是元代玉器的独创器形，非常珍罕。
但明中叶以后开放海禁，随着商品贸易的发展，经济迅速繁荣，江南地区非常富足。商品经济的发展，民间赏玉、用玉之风盛行，玉器消费旺盛，带动了民间玉器制作的发展，形成了北京、南京、扬州、苏州四个玉器制作中心。
据史料记载，明代苏州玉雕高手云集，其中以陆子冈最为知名。虽出身卑微，却“名闻朝野”，其玉雕技艺被誉为“吴中绝技”，所制玉器人称“子冈玉”。当时就为达官贵人所追求，十分昂贵，当时苏州人将子冈玉和唐伯虎仕女画并称为吴中双绝。
中国向来有厚古薄今的传统，夏商周三代和秦汉，无论是典章制度，还是文物遗迹，都被认为是难以企及的高峰。
用色泽好的美玉琢制成古器，植入活羊腿中，用线缝合，数年后取出，会在玉上呈现血色纹理，如同传世古玉，但仔细观察将会发现不如真者温静。
中国玉器鉴赏书评
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石文化是中华民族传统文化的一颗璀璨明珠。玉器是美好高尚的象征，古往今来，玉器以其独特的玉质美和艺术美受到广泛喜爱。玉乃中国之魂，民族之魂，“宁为玉碎，不为瓦全”。
